Be'er HaGolah, Introduction to Be'er HaGolah

И теперь смотри, как они оценили поколения: ведь они разъяснили, что первые были все целиком — разум, ибо человек состоит из тела и разума; и в первых поколениях сила разумного преобладала над телом и была верховной, пока у них не было широкого сердца принимать мудрость, и не было у них препятствия со стороны тела. И уподобляет это широкому входу, который сделан, чтобы принимать. И сказал: «сердце первых подобно входу улама», ибо вход улама — двадцать локтей (Мидот 3:7), и этот вход больше, чем положено для входа. Ведь вход — десять, как установлено у нас относительно эйрува (Эйрувин 2а): «а широкий больше десяти локтей — уменьшит» (там же), ибо больше этого выглядит как пролом. И когда разум преобладает над телом, тогда сила, принимающая умопостигаемое, подобна входу, который открыт больше, чем положено, то есть десять — что положено. И поскольку вывел из десяти, поставил на двадцать, что вдвое по десять. А последние — как вход היכал. То есть: вход как положено, то есть десять локтей, и не было здесь ничего меньше входа даже малости. Так были те поколения: их разум был как положено, то есть открыт для принятия. И не преобладал разум над телом — лишь мера и соотношение между разумом и телом оставались как положено, без убавления и прибавления.