Exodus

None · Shemot / Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה וגו'. שלשון הנני מביא מורה כעין ידיעה לומר שכבר הנני מביא בודאי, ולזה אמר כי אם מאן. וכי הוא לפעמים בלשון אשר כלומר ידעתי אשר אתה ודאי תמאן ואני ודאי הנני מביא וכל אלה הם דברים לשון חכמים. אשר הדיבור כמעשה להיות נעשה מעשה כאשר ידבר בלשון חכמה. וכפל לומר לו לשלח את עמי אף שכבר אמר לו שלח עמי ויעבדני והיה די לומר כי אם מאן אתה לשלחם, כן כיוון לומר לו כי לא תסבור שלא יקראו עמי רק כאשר יצאו מאתך ויחוגו לי במדבר ואז יהיו לי לעם אבל בעודם תחת רשותך קודם עבודתם אלי לא עמי המה ותעשה בם כחפצך. לא כן, כי אף אם מאן אתה לשלח עמי הם עמי ונחלתי להשגיח עליהם בעודם תחת ידך במצרים ולא אניחם עוד לענותם, ומכה אחר מכה אביא עליך עבורם.
English translation not yet available
«Ибо если отказываешься ты отпустить народ Мой — вот Я навожу завтра саранчу» и т.д. Ибо выражение «вот Я навожу» указывает как бы на уведомление — сказать, что уже наверняка навожу. И потому сказал: «ибо если откажешься» (ки им маэн). А «ки» иногда имеет значение «ашер» (что, который), то есть: Я знаю, что ты наверняка откажешь, и Я наверняка навожу. И все эти слова — из речений «языка мудрецов», где речь подобна действию, так что действие совершается, как он говорит на языке мудрости. А повторение — «отпустить народ Мой» — хотя уже сказал ему: «отпусти народ Мой, и пусть служат Мне», и достаточно было сказать: «если откажешься отпустить их», — нарочно сказал ему так, чтобы он не думал, что они не будут называться «народом Моим», кроме как когда выйдут от него и будут праздновать Мне в пустыне, и тогда станут Мне народом, а пока они под властью его, прежде чем послужат Мне, — они не народ Мой и он может делать с ними, что захочет. Нет! Ибо даже если отказываешься ты отпустить народ Мой — они народ Мой и наследие Моё, чтобы надзирать над ними, пока они ещё под рукою твоей в Египте, и не оставлю их более для угнетения, и казнь за казнью наведу на тебя ради них.