Exodus

«И наполнятся дома твои» и т.д. «и дома всех египтян» и т.д. На первый взгляд, нужно понять: какое проклятие в том, что наполнятся дома их саранчой? Ведь они будут есть и засаливать множество саранчи. А главное проклятие — в том, что сказано выше: «и поест остаток уцелевшего, оставшегося вам от града, и поест всякое дерево, растущее» и т.д. А наполнение домов, на первый взгляд, — это благо. Однако мы уже писали выше, что Святой, благословен Он, намеренно повелел говорить ему вещи, в которых было место для заблуждения и уклонения в сторону безбожия, чтобы он не поверил слову Господню, дабы отяготить сердце его, — и «если над насмешниками — Он насмехается», как сказали мудрецы — Авода Зара 55а — на стих «которые уделил Господь Бог твой всем народам» — Дварим 4:19: «Это значит, что Он обольстил их словами, чтобы изгнать их из мира» и т.д. И потому намеренно повелел сказать ему такие слова: «и наполнятся дома твои» и т.д. И сказали мудрецы — в Ялкут, ремез 186, — что тогда египтяне обрадовались и ловили их во множестве и засаливали и т.д. И тем самым сердце Паро заблуждалось, говоря: упаси Боже, Создатель не может причинить им зло при всей дерзости его и вынужден делать также кое-что и во благо им.

Или скажет, что, упаси Боже, рука их высока и божество их действует так, чтобы приносить им также благо. И всё это сделал Святой, благословен Он, чтобы обольстить их словами, дабы изгнать их из мира, — подобно тому, как оставил ради этого Бааль-Цфон, чтобы ввести их в заблуждение, дабы сказали: «крепко божество их», как сказали мудрецы — Шмот Рабба 15:15. Однако когда Господь обратил ветер морской, весьма сильный, и понёс саранчу, сказано — стих 19: «Не осталось ни одной саранчи во всём пределе Египта». И сказали мудрецы — Шмот Рабба 13:7: «Даже та, что была в котлах и в бочках, засоленная, которую они засолили, — улетела». Чтобы показать, что Паро не обольстится этим и не получит блага от саранчи. И Бог наш — единственный Он на небесах и на земле, и нет кроме Него. И тем не менее сердце его крепло, и не пожелал отпустить, как слово Господне через Моше, раба Его.