Exodus

«И сказал Моше: с юными нашими и со старцами нашими пойдём» и т.д. «с мелким скотом нашим и с крупным скотом нашим пойдём» и т.д. На первый взгляд, первое «пойдём» излишне, и достаточно было объединить всех в одном выражении: «с юными нашими и со старцами нашими, с сыновьями нашими» и т.д. «и с крупным скотом нашим пойдём». И возможно, это потому, что, как мы писали выше, страх Паро был от народов, окружавших его, чтобы не сказали: рабы, бывшие в их власти, вышли и т.д., как сказано, и сбросят с себя иго царства его. И потому он не желал, чтобы шли женщины и дети, чтобы не поняли, что он вынужден их отпустить, — ибо для служения зачем идти женщинам и детям? — и взбунтуются против него. И потому Моше сказал ему совершенно противоположное его намерению: более того, он разделит идущих — старики и юноши отдельно, а дети и дочери, и мелкий и крупный скот пойдут отдельно, чтобы показать, что они не выходят, как выходят рабы, — в страхе и ужасе и трепете вокруг них, так что они прячут детей своих и дочерей и скот свой среди мужчин, стариков и юношей, этих могучих воинов, чтобы никто не пришёл вслед за скотом и детьми пленить их для царя своего. Напротив, шествие их — с высоко поднятой главой, без всякого страха и ужаса от всех ненавидящих их вокруг, ибо Имя Господне на них, и все страшатся их — даже малых их и скота их. И это — шип в глазах Паро, что все увидят шествие их с рукою столь высокою, без всякого страха и ужаса, и они не выходят, как выходят рабы. И более того — старики и юноши идут впереди, а за ними — дети, тогда как обычай отца — вести сына перед собою, чтобы видеть, что с ним, а не оставлять его позади. А здесь дети идут позади них, чтобы показать, что нет на них никакого страха от смертного. И все увидят детей, идущих отдельно, не смешиваясь с отцами и матерями. И от этого изнемогут глаза Паро, ибо это зло было для него больше всех зол — потому что все народы будут смеяться над ним и взбунтуются, пока не погибнет Египет совершенно, как сказано выше. И потому Моше разделил их, говоря: «с юными нашими и со старцами нашими пойдём», «с сыновьями нашими и с дочерьми нашими» и т.д. «пойдём» — ибо пойдут эти отдельно и те отдельно, и ещё — старики впереди, а затем дети за ними. И более того — ведь здесь битва была уготована им сзади, если бы египтяне захотели преследовать их, и следовало бы идти слабым впереди, а затем воинам, чтобы сражение пришлось на воинов. А они сделали ровно наоборот: юноши вначале — это воины, затем старики, слабее юношей, затем дети, слабее стариков, затем мелкий и крупный скот. Всё — чтобы показать совершенную противоположность: не боятся они никого, кто придёт за ними, и в особенности египтян, готовых идти за ними. И намеревался причинить боль и печаль сердцу нечестивого как можно сильнее. И потому: