Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויאמר משה אל העם אל תיראו וגו'. שינה הכתוב לשונו כי תחילה נאמר ויצעקו בני ישראל וגו' ויאמרו אל משה והיה לו לומר כאן ויאמר משה אל בני ישראל או ויאמר אליהם, ואולם על פי אשר כתבנו למעלה (בתחילת פרשה זו) כי הערב רב שהלכו עם ישראל הם היו האוקטרין ששלח פרעה להחזיר את ישראל ואחר כך כאשר חפצו להדבק בישראל קיבלן משה כי סבור שיתקן אותם, וזה היה עיקר רדיפת פרעה עבור עמו ונחלתו אשר נשארו בישראל ועל כן אמר שם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם כי העם נקרא בכל מקום הערב רב כמאמר חז"ל (זוה"ק כי תשא ק"צ. ושאר מקומות) ועיין שם. ולזה אפשר לומר מה שאמרו בני ישראל אל משה מה זאת עשית לנו להוציאנו וגו' אף שידעו שהכל עשה כדבר ה' ומה להם לומר אליו, ודי בצעקתם את פני ה'. ואכן עבור שידעו כי כל עיקר רדיפת פרעה הוא עבור העם הערב רב על כן אמרו מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים פירוש שתוציא לנו גם ממצרים עצמם מחיל פרעה וגרמת כל הנזק הזה, ואפשר שגם עבורם לא יושיענו ה' כי גוים המה עם אשר שנא ה'. ועל כן ויאמר משה אל העם אל תיראו, כלומר שהפך פניו אף אל העם הערב רב ואמר להם אף אתם אל תיראו ולא מבעיא בני ישראל שכבר עשה להם הקב"ה נסים ונפלאות ודאי יעשה להם נס גם עתה שלא לכלותם במדבר ח"ו ואכן גם אתם אל תיראו כי גם לכם יעשה ה' תשועה ביום הזה, כי על כן באתם בצל קורתו קורת בית השכינה ברוך הוא וברוך שמו.
English translation not yet available
«И сказал Моше народу: не бойтесь» и т.д. Писание изменило выражение, ибо вначале сказано: «и возопили сыны Израиля» и т.д. «и сказали Моше» — и следовало бы написать здесь: «и сказал Моше сынам Израиля» или «и сказал им». Однако, согласно тому, что мы писали выше (в начале этой главы), Эрев Рав, шедший с Израилем, — это они были соглядатаями, которых Паро послал вернуть Израиль, а потом, когда они захотели прилепиться к Израилю, Моше принял их, полагая, что исправит их. И это было главной причиной погони Паро — ради народа его и удела его, оставшихся среди Израиля. И потому сказано там: «и обратилось сердце Паро и рабов его к народу», ибо «народом» повсюду называется Эрев Рав, как сказали мудрецы (Зоар а-Кадош, Ки Тиса 190а и в других местах). Смотри там. И потому можно объяснить, что сказали сыны Израиля Моше: «Что это ты сделал нам, выведя нас» и т.д. — хотя они знали, что всё он делал по слову Господню, и что им говорить ему, ведь достаточно было их вопля к Господу. Однако поскольку они знали, что вся погоня Паро — ради «народа», Эрев Рав, потому и сказали: «Что это ты сделал нам, выведя нас из Египта?» — то есть: что ты вывел нам из Египта самих египтян, из войска Паро, и причинил весь этот ущерб. И возможно, что из-за них Господь не спасёт нас, ибо они — народы, которых ненавидит Господь. И потому «сказал Моше народу: не бойтесь». То есть он обратил лицо своё также к «народу» — Эрев Рав — и сказал им: также и вы не бойтесь. И не только сыны Израиля, которым Святой, благословен Он, уже являл чудеса и знамения и конечно сотворит им чудо и теперь, дабы не истребить их в пустыне, упаси Боже, — но и вам также не бойтесь, ибо и для вас сотворит Господь спасение в этот день. Ибо для того вы пришли под кров Его — кров дома Шхины, благословен Он и благословенно Имя Его.
או יאמר על זה הדרך, ויאמר משה אל העם אל תיראו, פירוש שאמר לבני ישראל, אל תיראו בעבור העם אשר אִתכם שלא יגיע לכם נזק עבורם, כי התיצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום כלומר כי לכם ודאי יעשה הקב"ה תשועה אחרי שאתם עמו ונחלתו בני ישראל המיוחסים שלא נתערבו בגוים, ומה לכם עם הערב רב אחרי שאתם לא קבלתם אותם, אני הוא שקבלתי אותם עלי מוטל הדבר ולא עליכם, ובזה נכון מאמר הכתוב אחר כך.
English translation not yet available
Или скажет так: «И сказал Моше народу: не бойтесь». Это значит, что он сказал сынам Израиля: не бойтесь из-за «народа», который с вами, что через них придёт к вам ущерб. Ибо «встаньте и увидите спасение Господне, которое Он сотворит вам сегодня» — то есть вам Святой, благословен Он, конечно сотворит спасение, ведь вы — народ Его и удел Его, сыны Израиля именитые, которые не смешались с народами. А что вам до Эрев Рав? Ведь не вы приняли их — я принял их, на мне лежит это дело, а не на вас. И этим верны слова Писания далее.