Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויהי באשמורת הבקר וישקף ה' אל מחנה מצרים וגו'. מודיע הכתוב זמן רגע מהומת מצרים לומר ראה איך נשתנה הנהגת הדין והרחמים בלילה ההוא, כי הן הלילה ידוע אשר בה תשלוט כל בחינת הדינים ושליטת החיצונים גוברין כמאמר הכתוב (תהלים ק"ד, כ') תשת חושך ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יער וגו', וכן אמרו חז"ל (בבא קמא ס': ועיין ברש"י שם) ואף על פי כן היפכה הקב"ה לעשות חסד עם ישראל כמאמר הכתוב למעלה ויולך ה' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו וגו', כי גדולים צדיקים שמהפכין מדת הדין למדת הרחמים (בראשית רבה ל"ג, ג'), והזכיר מדת הצדיקים לשבח, ולהיפך הזכיר את הרשעים לגנאי אשר ויהי באשמורת הבוקר שאז מדת הרחמים גוברין בעולם ואף על פי כן וישקף ה' וגו' וכל השקפה לרעה הוא כמאמר חז"ל (מובא ברש"י פסוק (בראשית י"ח, ט"ז) וישקיפו על פני סדום וגו') ועוד ניתוסף בהם אשר וישקף ה' שם הוי"ה רחמים השקיף עליהם לרעה בזמן הרחמים, והכל כי כל כך גדלה צעקתם את פני ה' להפך כל אלה לדין למחות את שמם מתחת השמים.
English translation not yet available
«И было, в утреннюю стражу, и взглянул Господь на стан египетский» и т.д. Писание сообщает время мгновения смятения египтян, чтобы сказать: смотри, как изменилось управление суда и милосердия в ту ночь. Ибо ночь — известно, что в ней властвует весь аспект суровых судов и власть внешних сил усиливается, как сказало Писание — Теилим 104:20: «Полагаешь тьму, и бывает ночь, в ней ползают все звери лесные» и т.д. И так сказали мудрецы (Бава Кама 60а, и смотри у Раши там). И тем не менее Святой, благословен Он, обратил это, чтобы творить милость с Израилем, как сказано в Писании выше: «И повёл Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушей, и расступились» и т.д. Ибо «велики праведники, обращающие меру суда в меру милосердия» (Берешит Рабба 33:3). И упомянул качество праведников к похвале. А наоборот — упомянул нечестивых к порицанию: что «было в утреннюю стражу» — когда мера милосердия усиливается в мире, — и тем не менее «взглянул Господь» и т.д. А всякое «взглядывание» — к злу, как сказали мудрецы (приведено у Раши на стих — Берешит 18:16: «И взглянули на лик Сдома» и т.д.). И ещё прибавилось к ним то, что «взглянул Господь» — Имя ГАВАЙЕ, милосердие, — взглянуло на них ко злу во время милосердия. И всё потому, что столь велик был вопль их пред Господом, чтобы обратить всё это в суд, чтобы стереть имя их из-под небес.