Exodus

«И открыла» и т.д. «и сказала: из детей евреев этот». То есть, хотя в Ниле были и дети египтян, как сказали мудрецы, благословенна их память (Сота 12а), на стих «и повелел всему народу своему» — что и на свой народ распространил указ, — тем не менее она узнала, что это из детей евреев. Однако нужно понять по простому смыслу — откуда она узнала, что это из детей евреев? Представляется, что на первый взгляд можно спросить о том, что сказано в Писании: «и увидела его» и т.д. «и вот мальчик плачет» — разве для плача нужно видеть, чтобы понять, что он плачет? Ведь и без зрения можно услышать голос плача! Следовало бы сказать: «и услышала голос мальчика, и вот он плачет». Однако можно сказать, что его плач был подобен сказанному о Хане (Шмуэль I 1:10): «и плача, плакала» — и там плач был несомненно лишь сердечный, со слезами, без слышимого голоса, ибо сказано там: «а голос её не был слышен». Так и здесь — она не слышала его голоса, ибо он плакал тихо и голос его не был слышен вовсе, а лишь когда открыла корзинку, увидела, что он плачет. И потому «сжалилась над ним», ибо решила, что это несомненно одно из двух: либо он уже настолько ослабел, что не может плакать в голос, а лишь плачет сердечным плачем; либо это от Господа — что он не кричит в голос, дабы не услышал кто-нибудь из египтян и не узнал, что там ребёнок, и не пришёл бы убить его или выбросить из корзинки в большие воды. И в любом случае она наполнилась состраданием и жалостью к нему. Однако ещё одну вещь она обдумала относительно того, что он не кричит в голос, — подобно тому, что сказали комментаторы, благословенна их память, объясняя высказывание мудрецов, благословенна их память (Брахот 60а): история с Гилелем Старшим, который шёл по дороге и услышал голос крика в городе и сказал: «Я уверен, что это не в моём доме» и т.д. Конец цитаты. Ибо Гилель Старший постоянно учил домочадцев не роптать на качества Святого, благословен Он, — и как бы с ними ни было, даже если случится какое-либо бедствие, упаси Бог, не поднимать голоса в крике, а просить милосердия со смирением, тихим голосом. И потому, услышав крик, он сказал: «Я уверен, что это не в моём доме» и т.д. Конец цитаты. Так и она рассудила: он потому не плачет громко, что «по ростку видно, чей он отпрыск» (Брахот 48а), и не хочет кричать в голос, а лишь шёпотом — к Тому, Кто отвечает на шёпот. И вот что она сказала: «из детей евреев этот», то есть с самого рождения он ведёт себя по обычаю евреев, и нрав евреев в нём.

И представляется, что она сказала «из детей евреев зе (этот)», а не «у» (он), — чтобы намекнуть на Моше, о котором сказано (Шмот 32:23): «ибо зе (этот) Моше, муж».