Exodus

«И сказала его сестра» и т.д. «кормилицу из евреек» и т.д. Мудрецы, благословенна их память, сказали (Сота 12б): а почему именно из евреек? Это учит, что его передавали всем египтянкам, и он не стал сосать и т.д. А по простому смыслу представляется: поскольку дочь фараона узнала в ребёнке и сказала «из детей евреев этот», то она сказала: «пойти ли мне позвать» и т.д. «кормилицу из евреек?» — ибо по всей видимости, всякое существо тянется к своему виду, как сказали мудрецы, благословенна их память, — и это написано в Торе, повторено в Пророках и утроено в Писаниях и т.д. — «всякая птица с себе подобной обитает, и человек — с подобным себе» (Бава Кама 92б). Однако её слова «и будет кормить тебе ребёнка» нужно понять — зачем она уточнила «тебе», достаточно было сказать «и будет кормить ребёнка»? Однако поскольку душа её знала о добром, что всякая дочь Израиля побоится и устрашится взять его в свой дом, ведь вышел указ царя, что всякого новорождённого сына бросать в Нил, и кто пойдёт против царя и взбунтуется, чтобы держать какого-то ребёнка у себя? И тем более если ребёнок несомненно мужского пола — она побоится взять его к себе, ибо когда придут искать маленьких детей и найдут его у неё, несомненно скажут, что это её сын и она никогда не бросала его в Нил. И потому она сказала: «и будет кормить тебе ребёнка», то есть будет кормить его у тебя, в твоём доме, а ты — дочь царя, кто скажет тебе, что делать? Или можно объяснить «тебе» так: ребёнок будет числиться на твоё имя — сказать, что этот ребёнок принадлежит дочери фараона, и ты будешь стоять перед отцом в тот момент, когда ищущие найдут его, чтобы сказать: это мой сын, и я хочу его растить. И потому: