Exodus

«А день седьмой — Суббота Господу Богу твоему» (Шмот 20:10). Ибо тогда образуется аспект Шабат (Суббота) в мире — с совершенным исправлением, с аспектом вознесения тайны союза (брит) между двумя буквами Ше'т. И потому «не делай никакой работы» и т.д. Ибо тогда человеку необходимо восходить в тшуве своей в аспекте совершенного исправления, чтобы было словно вся работа его сделана, как сказали наши мудрецы (Мехильта, приводится в Ялкут Шимони, ремез 296), — то есть чтобы была сокрушена силой его вся мощь клипот (скорлуп) и внешних сил, так что он не будет нуждаться ни в каком делании, ибо прилепится к Творцу своему в чудесном прилеплении, в пламени огня, поглощающем вокруг, так что все идолы, находящиеся в корне души его, полностью исчезнут от страха Господнего и великолепия величия Его. (Или так скажет: «Шесть дней работай» — поскольку всё исправление в будни — лишь в аспекте «шешет» (шесть), потому «и делай всякую работу твою», которую ты можешь делать телесным деянием, ибо это исправление не является совершенным исправлением и в нём возможно делание. Но «а день седьмой — Суббота», аспект совершенного исправления, тогда, упаси Боже, «не делай работы» и т.д.) И потому заключает: «ты, и сын твой, и дочь твоя» и т.д. Ибо обязан быть Шабат у всех включённых в корень души твоей, чтобы сила внешних сил и клипот была сокрушена настолько, что не понадобится никакая работа во всём корне твоём. А если ты совершишь в него работу — ты оскверняешь его, внося чужое в святое. Ибо работа указывает на цепляние внешних сил, а этого нет в Субботу. И потому сказал: