Exodus

«Не поклоняйся им» и т.д. «Ибо Я (Анохи) — Господь, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий вину отцов с детей» и т.д. Ибо мудрецы сказали (Авода Зара 54б): «Спросил один философ у раббан Гамлиэля» и т.д. «Почему Святой, благословен Он, ревнует к служителям её (идолопоклонства), а не ревнует к ней самой? Сказал ему» и т.д. «Чему это подобно? Царю из плоти и крови, у которого был один сын, и этот сын вырастил себе пса и дал ему имя отца своего» и т.д. «Когда услышал об этом царь — на сына он гневается или на пса? Скажи: на сына он гневается» и т.д., конец цитаты. И известно, что потому Израиль называется «сыновьями Вездесущего» — потому что души их, носимые от чрева, — часть Бога свыше, и проистекают от Него, как сын от отца, ибо «сила сына — от силы отца» (Санхедрин 19б), то есть красота силы сына — от силы отца, от того, что он изливает на него от своей силы и духа при рождении его. И потому сказано: «Ибо Я (Анохи) — Господь, Бог твой, Бог ревнитель» — то есть: поскольку Я — Господь, Бог твой, и Мой удел в тебе, как сказано, — потому Я ревную к служителям идолопоклонства, ибо упаси их подчинить, упаси Боже, свет Моего удела под власть какого-либо творения. А если скажешь: почему Я не ревную к ней самой — к самому идолопоклонству? На это сказано: «Взыскивающий вину отцов с детей» — то есть: когда отец (Царь) гневается, Он гневается на сына, а не на пса. А вы — Мои сыновья от века. И потому на вас Я взыщу ваши грехи, а не на изваяниях и изображениях, которые вы делаете, как сказано.