Exodus

«Если другую возьмёт себе, пищу, одежду» и т.д. Ибо ввиду драгоценности вернувшегося в тшуве в глазах Вездесущего, благословен Он, в одно мгновение, как написал Рамбам, благословенна его память, сладостным языком своим (в законах тшувы, глава 7, алахот 6-7), и вот его слова: «Как возвышенна ступень тшувы! Вчера этот человек был ненавидим пред Вездесущим, отвратителен, отдалён и мерзок, а сегодня он любим, желанен, близок и друг. Вчера он был отделён от Г-спода, Б-га Израиля» и т.д. «Взывает и не получает ответа» и т.д. «И исполняет заповеди, а их швыряют ему в лицо» и т.д. «А сегодня он прилеплён к Шхине, взывает и тотчас получает ответ, исполняет заповеди и их принимают с отрадой и радостью, и более того — их желают» и т.д. — Возможно, что он найдёт милость в глазах Его, благословен Он, и Он добавит ему ещё одну нешаму из более высокого места, чтобы помочь ему в служении с великой любовью и привязанностью и светами мохин. И всё — по мере тшувы, которую он совершит из глубины сердца своего. А нешама, которая из другого мира, — и служение изменится в свете мысли, ибо «не таково разумение этого, как разумение того», ибо служение Ему, благословен Он, бесконечно. И каждый день постоянно обновляется новая жизненная сила и иные мохин и иные искры в каждом человеке, хотя текст молитвы и порядок служения один и тот же. Тем не менее со дня сотворения мира не было одного дня, подобного другому, — света мохин и искры, отбираемые постоянно, «новые каждое утро», — не таков вид этого, как вид того. И также в самих деяниях различаются деяния праведников одного от другого, и оба исполняют волю Вездесущего. И различие происходит от различия душ: эта стремится к этому служению более, а та — к тому более. Хотя все исполняют всю Тору, тем не менее некоторые из них делают одно служение главным, а другой делает главным иные служения, как известно. Поэтому этот вернувшийся в тшуве, который обретёт другую, более высокую нешаму, будет постоянно стремиться заниматься тайной этой новой нешамы, а первая не будет важна в его глазах, чтобы давать ей достаточное, необходимое ей. Поэтому Тора предупредила его: «Если другую возьмёт себе» — тем не менее «пищу, одежду и сожительство» первой «не уменьшит». Ибо раз она была унижена с ним в обиталище клипот во время его греха, само собой разумеется, что она достойна подниматься с ним. И «пищу, одежду и сожительство» — то есть Тору, заповеди и молитву, относящиеся к ней, — не уменьшит. И теперь Писание говорит: