Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אם בעליו עמו. שיראת ה' על פניו ואינו נשכח מלוח לבו פחדו ואימתו מלראות להזהר ולעשות כל הצדדים שלא יקראנו ח"ו שום מכשול בכל הדברים האלה, אז אף על פי שיקראנו אסון לפעמים שיכשל בדבר איסור, לא ישלם, כי שוגג הוא ומפורש אומר הכתוב (במדבר ט"ו, כ"ו) ונסלח לכל עדת ישראל וגו' כי לכל העם בשגגה, והוא בחינת הכת השניה שהזכרנו, אבל לא יטול שכר על עוסקו בדברים ההם כיון שמכוון בהם להנאתו ותאותו די לו במה שנהנה בתאות גופו. ואכן אם שכיר הוא, שאינו עוסק בדברים ההם כי אם כבחינת השכיר המושכר לשדה אחרים, שעושה אותם על צד ההכרח הגדול שאין לו אופן אחר כדי חיותו, אבל הוא נבזה בעיניו נמאס כל בחינת התאוות ההם, ומיד כאשר יוכל להפטר עצמו מהם בורח כמשביה ממש וכעבד מאת אדוניו אשר מושכר בידו שמיד שיגיע עתו להפטר ממלאכה, לא יעשנה עוד בשום אופן, ותיכף ילך לו לביתו ולארצו לעשות בשלו, ואינו מכוון באכילתו רק לשבירת רעבונו בכדי שיוכל אחר כך לעסוק בשלו או בשביל העלאת הניצוצות אשר הזכרנו. הנה זה, בא בשכרו, כי הנה שכרו אתו לקבל על עוסקו בדברים ההם כתורה ותפילה ומעשים טובים ויותר, ובא למעלה בשכרו משלם כדבר האמור.
English translation not yet available
«Если хозяин его с ним» — что страх Господень на лице его и не забывается со скрижали сердца его трепет и благоговение пред Ним, чтобы следить и делать всё возможное, дабы не случилось с ним, упаси Боже, никакого преткновения во всех тех вещах, — тогда, даже если случится с ним беда и он споткнётся на запрещённом, «не заплатит», ибо это ошибка (шогег), и Писание прямо говорит (Бемидбар 15:26): «И будет прощено всей общине Израиля» и т.д., «ибо всему народу — по ошибке». И это — аспект второй категории, которую мы упомянули. Но он не получит награды за занятие теми вещами, поскольку намеревался в них к своему удовольствию и вожделению — достаточно ему того, что наслаждался вожделением тела. Однако «если он наёмник (сахир)» — если он занимается теми вещами лишь как наёмник, нанятый на чужое поле: делает их по великой необходимости, не имея иного способа обеспечить свою жизнь. Но при этом всякий аспект тех вожделений презрен и отвратителен в его глазах, и как только может освободиться от них, бежит буквально как из плена и как раб от своего господина, у которого он нанят, — который, как только наступает его время уйти с работы, ни в коем случае не будет делать её более, а тотчас пойдёт к себе домой и на свою землю делать своё. И он не намеревается в своей еде ни к чему, кроме утоления голода, чтобы затем заниматься своим, или ради поднятия искр, которые мы упоминали. Вот этот — «приходит за своей наградой» (ба бэ-схаро): его награда с ним — получить за занятие теми вещами как за Тору, молитву и добрые дела, и даже более. И он приходит наверх за своей наградой — ему воздают, как сказано.