Exodus

«Ибо пойдёт ангел Мой пред тобою и приведёт тебя к Эморийцу» и т.д. Ибо (там) «ЛаРД — перед ним народы» и т.д. — он назначен покорять народы земли и народы мира. Однако Моше рабейну не желал этого, как он сказал Ему далее (в главе Ки Тиса, 33:15): «Если лик Твой не пойдёт, не выводи нас» и т.д. Ибо разъяснено в словах Ари, благословенна его память, что Имя ТДhД (טדה'ד) — это Имя, состоящее из букв, предшествующих буквам Имени Гавайе, благословен Он, — оно уничтожает всякий аспект «Элоким» (суда) и оно укоряет Сатана, ибо его числовое значение — двадцать два, и о нём сказано: «Да укорит тебя Господь, Сатан» (и смотри в словах рава, автора «Шаарей Ган Эден», в каване слова «хамира» при уничтожении хамеца, где он разъясняет этот аспект). И потому Моше сказал: «Если лик Твой (панеха) не пойдёт, не выводи нас» и т.д. — то есть Имя, которое «перед Тобой» (лефанеха), а это ТДhД, которое подчиняет и заковывает Самаэля и его супругу и всех иных богов под властью высшей Шхины. И тогда само собой все народы мира окажутся под рукой Господа — нижней Шхины. Ибо сначала «посетит Господь воинство высоты на высоте» (Йешаяу 24:21), а затем само собой нисходит на «царей земных на земле».

И ещё возможно намекнуть здесь, что первые буквы слов «Анохи Шолеах Малах» (א'נכי ש'ולח מ'לאך) составляют АШМ (אש'ם), что суть буквы АМШ (אמ'ש), только мужское [начало] — в «АМШ», а женское — в «АШМ», как сказано в Сефер Йецира (глава 3). И Святой, благословен Он, хотел послать его с аспектом женского начала (нуква) перед ним, ибо он — «огонь поедающий», чтобы изгнать народы. Однако Моше рабейну, чей лик как лик солнца, а он из аспекта мужского начала (дехура), как известно, согласно стиху (Берешит 19:23) «Солнце (а-шемеш) вышло на землю» — в мужском роде, — не желал «АШМ», который есть женское начало (нуква), и сказал: «Если лик Твой (панеха) не пойдёт» — ибо лик (паним) есть аспект мужского начала, ибо «женщина обойдёт мужа», — «не выводи нас отсюда». Ибо он хотел получить именно от аспекта мужского начала — Света Хасадим (Милости).