Exodus

«Напротив ограждения будут кольца» и т.д. Ибо даже если человек будет целый день сосредотачиваться на тайнах и секретах Торы во время еды, но не будет остерегаться в охране себя, чтобы не приблизился к нему чужой бог, давая место быть среди вожделеющих в народе, — это совсем не поможет ему извлечь искры и отборы из пищи. Ибо как он отделит добро от зла, если он сам избирает зло, упаси Боже, и вожделеет его, и любит его, и подпадает под власть вожделения, не в силах совладать с ним, и — упаси Боже — чужой бог правит им? И как отберётся добро через его намерения в тайнах, если он не отбирает в сердце своём по-настоящему, кто есть добро и кто есть зло, и кого он отвергает воистину и кого любит? И потому именно «напротив ограждения будут кольца» — кольца эти, сделанные для несения Стола, для отбора искр святости, должны быть именно напротив той чудесной охраны, чтобы чужой не приблизился в Его чертог, и тогда будут кольца — гнёздами для шестов, чтобы нести Стол силой его намерения в единениях Имён, ещё более и более, по мере чистоты его мысли и ступени корня его души. И завершает Писание, говоря: