Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וירא והנה הסנה בוער באש והסנה איננו אוכל. מלת והסנה השני לכאורה מיותר והיה לו לומר ואיננו אכל, והבן. ואמנם פירוש הכתוב שהאש היה סביב הסנה כמו שמבואר בתיקוני זוהר (תיקון ו' דף כ"ב:) ואמר שם ובתלת גוונין אלין אתאחדת בת עין וכו' עיין שם. ולזה אמר הכתוב והנה הסנה בוער באש פירוש שאש בוער סביב לו, והסנה גופא מקום שריות בת עין שהוא מקום השראת השכינה איננו אכל, וזה שאמרו חז"ל (שמות רבה ב', ה') למה בסנה וכו' על מקום שריות בת עין כיוונו, והבן.
English translation not yet available
«И увидел, и вот куст горит огнём, а куст не сгорает» (Шмот 3:2). Второе слово «куст», на первый взгляд, излишне, и следовало бы сказать «и не сгорает», и пойми. Однако смысл Писания в том, что огонь был вокруг куста, как объясняется в Тикуней Зоар (Тиккун 6, лист 22б), и сказано там: «и в этих трёх оттенках соединяется зеница ока» и т.д., смотри там. И потому сказало Писание: «и вот куст горит огнём» — то есть огонь горит вокруг него, «а куст» — сам куст, место пребывания зеницы ока, то есть место пребывания Шхины, — «не сгорает». И это то, что сказали мудрецы (Шмот Раба 2:5): почему в кусте? и т.д. — они имели в виду место пребывания зеницы ока, и пойми.