Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כל העובר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה וגו'. והוא על דרך המבואר בזוה"ק (נשא קכ"ג.) וזה לשונו: אית בר נש לבתר דייתוב מחטאוי ומתכפר ליה איהו אזיל בדרך מצוה ומתעסק בכל כוחו בדחילו ורחימו דקודשא בריך הוא, דא זכי לתשובה תתאה וכו'. ואית בר נש דלבתר דמתחרט מחובוי ויעביד תשובה ויתעסק באורייתא בדחילו ורחימו דקודשא בריך הוא וכו' דא זכי לאות ו' וכו', ודא איהו תשובה גמורה וכו' עד כאן. והנה חז"ל (בתיקוני זוהר תיקון י"ז) אמרו בפסוק (שמות כ"ה, ב') ויקחו לי תרומה, תרומה הוא תורה מם. כלומר התורה שניתנה לארבעים יום. ולזה יאמר הכתוב כל העובר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה. כלומר שיעבור ח"ו על פקודי התורה בהיותו מבן עשרים שנה ומעלה שאז כבר הוא גדול בשנים מה שמהראוי היה להיות הכרתו שלימה בעבודת ה' אלהיו להיות קולע אל השערה ולא יחטא. ואדרבה לתת כבוד לשמו בעבודה רבה בכחו הגדול. והוא עבר על כבודו אחת ושתים ושלוש וכו' (וגם כי אז עת וזמן עונש בית דין שלמעלה שאין מענישין משם כי אם אחר עשרים שנה כמו שאיתא (במדבר רבה מ"ח, ד')). הנה לזה מהראוי לבקש לו תשובה עילאה נוסף על שבירת תאותו שביארנו יבקש לו עוד תרופה לכפר עוונו. והוא שיתן תרומת ה' כלומר שיעסוק בתורה בדחילו ורחימו באמת למען שמו באהבה הנקרא תרומה, ודא איהו תשובה גמורה כנזכר שם בזוה"ק. ובכל אלה הנה עוד זה עיקר לעושי תשובה אשר,
English translation not yet available
«Все проходящие по исчислению, от двадцати лет и выше» и т.д. И это по пути разъяснённого в святом Зоаре (Насо, 123а), и вот слова его: «Есть человек, который после того, как раскаялся в грехах своих и получил искупление, идёт путём заповеди и трудится изо всех сил своих в страхе и любви к Святому, благословен Он, — таковой удостаивается нижней тшувы» и т.д. «И есть человек, который после того, как раскаялся в грехах своих и совершил тшуву, и занимается Торой в страхе и любви к Святому, благословен Он» и т.д. — «таковой удостаивается буквы вав» и т.д. «И это полная тшува» и т.д. — конец цитаты. И вот, мудрецы (в Тикуней Зоар, тиккун 17) сказали на стих (Шмот 25:2): «И возьмут Мне возношение (трума)» — «трума» есть «Тора мем», то есть Тора, данная за сорок дней. И вот что скажет Писание: «Все проходящие по исчислению, от двадцати лет и выше» — то есть тот, кто преступает, упаси Боже, заповеди Торы, будучи от двадцати лет и выше, когда он уже велик годами, когда надлежало бы ему иметь совершенное понимание в служении Господу, Богу своему, чтобы попадать точно в цель и не грешить. И напротив — воздавать честь Имени Его великим служением в великой силе своей. А он преступил честь Его раз, и два, и три, и т.д. (А также потому, что тогда — время наказания от вышнего суда, ибо не наказывают оттуда ранее двадцати лет, как сказано (Бемидбар Рабба 48:4).) И вот, поэтому подобает ему искать высшую тшуву — в дополнение к сокрушению вожделения, которое мы разъяснили, пусть ищет ещё лекарство для искупления греха своего. И это — «дать возношение Господу», то есть заниматься Торой в страхе и любви воистину, ради Имени Его, в любви, называемой «трума» (возношение). И «это есть полная тшува», как упомянуто там, в святом Зоаре. И при всём этом — вот ещё главное для совершающих тшуву, о чём: