Exodus

None · Shemot / Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמה ארכו ואמה רחבו רבוע יהיה. כי מודעת לכל משכיל שכל הבירורים שעולים מהקליפה היא בבחינת הרפ"ח ניצוצים שנפלו בקליפה בעת שבירת הכלים בסוד ורוח אלהים מרחפת מ"ת רפ"ח שרפ"ח ניצוצין נפלו שם וזה כל בחינת הבירור. וכבר כתבנו שאמה רומז לשם ע"ב כי אמה חושבן מ"ו הוא מילוי ע"ב (כמו שאיתא בכוונת המזוזה) וד' פעמים ע"ב הוא רפ"ח כידוע ועל כן היה זה המזבח אמה מרובע לכל צד, ונמצא שהיה סביבו ד' אמות, אמה לכל רוח, ורומז על ד' ע"ב חושבן רפ"ח להעלות על ידי בחינת בירורי הרפ"ח ניצוצין. ואמתים קומתו רומז על העלאת המיין נוקבין שבהבירורים האלו והורדת המ"ד על ידיהם, והנה עשר ניצוצות העולם שכל אחד כלול מעשר הוא מאה, ונגדם יורד הברכה האמיתית שהוא בסוד מאה שערים, כמו שכתבנו למעלה, שעל כן היתה הקטורת מעשרת למאוד (יומא כ"ו.) מפני שירד הברכה לעומתה בסוד מאה שערים ואז ויברכהו ה'. ואמה הוא אותיות מאה כנזכר למעלה ועל כן היה אמתים קומתו לרמז על שני האמות אמה העולה למעלה מעשר ניצוצות עשר פעמים עשר, ואמה היורדת למטה בסוד הברכה במאה שערים הרי אמתים קומתו. ולזה,
English translation not yet available
«Локоть — длина его и локоть — ширина его, квадратным будет он». Ибо известно всякому разумеющему, что все очищения, поднимающиеся из Клипы, — они в аспекте 288 (рапах) искр, которые упали в Клипу во время разбиения сосудов, по тайне «и дух Божий парит (мерахефет)» — «мет рапах» (умерли 288): 288 искр упали туда, и это — весь аспект очищения. И мы уже писали, что «ама» (локоть) намекает на Имя Аин-Бет (72), ибо «ама» в числовом значении равно 46, что есть заполнение Аин-Бет (как приводится в каванот мезузы). И четыре раза Аин-Бет (72) равно 288 (рапах), как известно. И потому этот жертвенник был квадратным — по локтю с каждой стороны. И выходит, что вокруг него было четыре локтя — по локтю на каждую сторону, — и это намекает на четыре раза Аин-Бет, числовое значение которых — рапах (288), — для вознесения через них очищений 288 искр. А «два локтя — высота его» намекает на вознесение «маин нуквин» (женских вод) через эти очищения и нисхождение «маин духрин» (мужских вод) через них. И вот, десять искр, поднимающихся, каждая из которых включает десять, — это сто. И соответственно им нисходит истинное благословение, которое в тайне «сто шеарим» (сто врат), как мы писали выше. И потому Кторет обогащал весьма (Йома 26а), ибо нисходило благословение навстречу ему, по тайне «сто шеарим», и тогда «благословил его Господь». И «ама» — это буквы «меа» (сто), как упомянуто выше. И потому «два локтя — высота его» — намёк на два «локтя»: один «локоть», поднимающийся наверх, — от десяти искр, десять раз по десять; и один «локоть», нисходящий вниз, по тайне благословения в «сто шеарим». Итого — два локтя высота его. И потому: