Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ושתי טבעות וגו'. כבר כתבנו למעלה שם שהטבעות רומזים להעלות הדבר ההוא למעלה כי לכן נעשו לשאת אותו בהם עיין שם. וכאן ירמוז על שני בחינות הזיווגים הנעשים למעלה שעל ידיהם מתעלים ומתבררים הניצוצות בהקטרת הקטורת, והוא יחוד הוי"ה ואהי"ה שהוא אבא ואימא ויחוד הוי"ה ואדנ"י יחוד זעיר ונוקביה ונקבה, שעל ידי היחודים הללו מתנוצצים ועולים כמו שאיתא שם בכוונת אתה הוא ה' אלהינו שהקטירו וגו' שרומז לשני הזיווגים הללו ועל כן נעשה לו שתי טבעות לשאת אותו לרמוז על שנים הללו שהם הנושאים אותו, ולזה אמר ושתי טבעות וגו' תעשה לו מתחת לזרו וגו' כי קודם צריך להיות בחינת הזר זהב להוריד ולהמשיך איזה אור מלמעלה שיהיה זה הכנה להבירורים לעלות ועל כן מתחת לזרו תעשה הטבעות כי אז יוכלו הטבעות לשאת אותו ביחוד שני הזיווגים הנזכרים. ולזה,
English translation not yet available
«И два кольца» и т.д. Мы уже писали выше (там), что кольца намекают на вознесение данной вещи наверх, ибо для того они и были сделаны — чтобы нести его в них, смотри там. И здесь это намекает на два аспекта соединений (зивугим), совершаемых наверху, посредством которых искры возносятся и очищаются при воскурении Кторет. А это — единение Авайе и Эке, которое есть единение Аба и Има (Отца и Матери), и единение Авайе и Аднут — единение Зеир Анпин и Нуквы (Женского аспекта). Ибо через эти единения искры высекаются и поднимаются, как приводится там, в каванот «Ты — Он, Господь Бог наш, пред Которым воскуряли» и т.д., что это намекает на два эти соединения. И потому были сделаны ему два кольца — нести его, чтобы намекнуть на эти два соединения, которые «несут его». И потому сказано: «И два кольца» и т.д. — «сделаешь ему под венцом его» и т.д. — ибо сначала должен быть аспект «венца из золота» — низвести и привлечь некий свет сверху, чтобы это было подготовкой для очищений подняться. И потому «под венцом его сделаешь кольца» — ибо тогда смогут кольца нести его в единении двух упомянутых соединений. И потому: