Exodus

«Между Мною и сынами Израиля — знамение это» и т.д. «Ибо шесть дней» и т.д. «а в день седьмой» и т.д. То есть — они не нуждаются ни в чём, кроме «ле-доротам» — «ле-дор там» — чтобы были целостны, чтобы святость могла осенить их. Но не нуждаются совершать какое-либо действие для привлечения святости, ибо «между Мною и сынами Израиля — знамение это навеки» — что святость будет светить на них от Меня и не убавится от них никогда с Моей стороны, и не от их стороны вовсе. И причина в том, что «шесть дней создал Господь небо и землю». То есть — лишь шесть дней создавал Господь небо и землю, и потому также они обязаны поступать подобно Мне — поддерживать Творение, как сказано. Но «в день седьмой — Шабат», когда Творение прекратилось, и потому также они обязаны не намереваться совершать в нём никакого действия, ибо всё совершается само собой. И в хранении Шабат через это вспоминают Израиль аспект Творения, ибо из-за того, что в Шабат само собой наполняется голова Зеир Анпин, потому и прекратилось Творение тогда, как известно знающим. И через это — «завет вечный» — знать и верить в обновление мира, ибо Он сотворил мир в шесть дней. И даже для тех, кто не знает всего упомянутого, всё равно через святость Шабат они постигают всё Творение: что шесть дней Он создавал, а в день седьмой покоился. И потому вы все должны «соделывать Субботу ле-дор там» — чтобы воссияла над вами высшая святость, дабы это было памятью о Сотворении, и это — возвышение, и хвала, и славословие великое Творцу мира, как известно.