Exodus

«А теперь оставь Меня» и т.д. То есть — чтобы не умножал молитв, потому что «и возгорится гнев Мой» и т.д. И вот, все комментаторы увидели это и изумились выражению «и возгорится гнев Мой» — в будущем времени, как будто до сих пор не горел гнев Господень. И как может Бог наш, благословен Он, намеренно желать, чтобы возгорелся Его гнев, ведь Он Сам молится об этом каждый день постоянно: «Да будет воля Моя, чтобы подавило милосердие Моё гнев Мой» и т.д. — как сказали мудрецы (Берахот 7а)? И ещё изумились выражению «оставь Меня», ведь Моше ещё вовсе не молился, и изречения мудрецов (Шмот Рабба 42:9) на сей счёт известны.

И представляется объяснить это на основании изречения мудрецов, благословенна их память (Берахот, там же), что Билам умел определить мгновение, когда Святой, благословен Он, гневается, как сказано (Теилим 7:12): «Бог гневается каждый день». И сколько длится Его гнев? Мгновение. И спросили Тосафот там: что он мог успеть сказать и проклясть за мгновение? И ответили: он мог сказать «калем» («истреби их») и т.д. — то есть три буквы, как мгновение в произнесении. И известно, что пред гневом Его кто устоит, и если Он — «Бог, гневающийся каждый день», то как мир выстаивает при гневе Господнем? Однако могучие силой — это праведники каждого поколения, которые укрощают гнев Его и отменяют негодование силой молитв своих и добрых деяний своих, обращая меру суда в милосердие. И потому здесь, когда Он увидел, что «народ жестоковыйный он», сказал Моше: «А теперь оставь Меня» — перестань молиться за них, — «и тогда возгорится гнев Мой на них», то есть — когда наступит время гнева, время пылания, а ты не укротишь гнев, — «и истреблю их». Чтобы ты не сказал: что же можно произнести за столь краткое мгновение? — потому сказал: «и истреблю их» — то есть произнесу слово «калем» («истреби их»), и тем завершу приговор над ними, упаси Боже. И потому сказано: