Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וידבר ה' וגו' לך רד כי שחת עמך וגו'. זה אינו מובן להיכן ירד אם שחת העם, האם לראות במפלתן ח"ו באבדן מולדתו כאשר היה אז חרון אף ה' להומם ולאבדם, ועוד מה נתינת טעם הזה לך רד כי שחת עמך וגו' וכי בשביל ששחתו העם צריך הוא לירד ממעונה אלהי קדם, וחז"ל (ברכות ל"ב.) אמרו רד מגדולתך וכו'. ולפי פשוטו נראה שהוא על דרך משל למלך שגזר גזירה על אחד מאנשיו למיתה או לעונש וכדומה, והיה המלך יודע שיועצו המיוחד הוא אוהב של זה האיש, וכשיבוא האוהב לפניו ודאי שיוכרח לישא פניו לרוב אהבתו, ועל כן צוה שלא יבוא היועץ לפניו ביום ההוא בכדי שבתוך כך יתעביד העונש ומה שיהיה יהיה, וכן כאן שחפץ הקב"ה לחרוץ משפט קשה על ישראל וידע שיועצו ואוהבו הוא משה רבינו הוא אוהב ישראל מאוד וכשיהיה זה בפניו יבקש עליהם וישא לו פנים לרוב אהבתו, על כן בגערה דיבר אליו בלשון קשה וידבר וגו' לך רד, כלומר רד ממחיצתי שאיני חפץ שתהיה לפני בעת משפט הגזירה. ולזה אמר לו,
English translation not yet available
«И сказал Господь... Иди, спустись, ибо развратился народ твой» и т.д. Непонятно на первый взгляд: куда спускаться, если народ развратился? Разве для того, чтобы видеть их падение, упаси Боже, и гибель его рождённых, когда тогда пылал гнев Господень, чтобы поразить их и уничтожить? И ещё: что за обоснование такое — «иди, спустись, ибо развратился народ твой» и т.д. — разве из-за того, что народ развратился, должен он спускаться из обители Бога Предвечного? И мудрецы (Берахот 32а) сказали: «Спустись с величия своей» и т.д. А по простому смыслу представляется, что это наподобие притчи о царе, который приговорил одного из людей своих к смерти или наказанию и тому подобному, и царь знал, что особый советник его — друг того человека, и когда придёт друг пред него, наверняка придётся оказать ему расположение по великой любви к нему. И потому приказал, чтобы советник не приходил пред него в тот день, дабы тем временем было исполнено наказание, и что будет — то будет. Так и здесь: Святой, благословен Он, желал вынести суровый приговор над Израилем и знал, что советник Его и друг Его — Моше, учитель наш, — сильно любит Израиль, и когда тот будет пред Ним, станет просить за них, и Он окажет ему расположение по великой любви Своей. Потому с укором говорил ему словами суровыми: «И сказал... иди, спустись», то есть — сойди из удела Моего, ибо не желаю Я, чтобы ты был предо Мной во время приговора указа. И потому сказал ему: