Exodus

«И пришли все, кого вознесло сердце, и все, кого побудил дух его, — принесли» и т.д. Чтобы понять удвоение принесения, сказанное здесь, и разделение людей: «кого вознесло сердце» и «кого побудил дух его». Представляется, что когда Моше сказал сынам Израиля эти слова — что воля Святого, благословен Он, оставить всё и обитать среди них из любви к ним, и чтобы они приготовили Ему дом обитания, — от великой любви, и желания, и изнеможения души, которые были у Израиля от этого дела, в Израиле образовались два разряда, и оба — ради Небес. Первый разряд: от великой силы привязанности не мог сдержать сердце своё вовсе, и ещё стоя пред Моше, сердце его вознеслось тотчас, и он принял на себя, сказав: «Вот, на мне — дать столько-то и столько-то в приношение Г-споду». Второй разряд: сдерживали дух свой и желание своё в этом, хотя и пылала в них сильная любовь, — поскольку полагали, что изначально запрещено так поступать — принимать на себя даже в одной лишь мысли дать столько-то и столько-то, ибо это подобно обету, а давать обет запрещено даже в деле заповеди, даже если имеет эту вещь тотчас, чтобы дать (как объясняется в Шулхан Арухе, глава 257, параграф 4, и глава 203, параграф 4, и в Тазе там). И хотя есть два мнения, обязан ли он исполнить мысль о благотворительности (как объясняется там, в главе 258, параграф 13, в примечании), всё же в отношении посвящённого Храму все согласны, поскольку сказано «каждый, чьё сердце побуждает его» (и см. в Хошен Мишпат, глава 212, параграф 8, где это прямо указано). Поэтому они сдерживали дух свой, пока не придут домой, и давали в качестве добровольного дара: увидев у себя дома нечто, говорили: «Вот это — для дара Г-споду». Поэтому сначала сказано: «И вышла вся община сынов Израиля от Моше» — все вышли с любовью и радостью, как одно целое, чтобы дать дар Г-споду для Скинии. Только два разряда были среди них: один — «и пришли все, кого вознесло сердце» — тотчас после выхода они принесли всё, к чему вознеслось их сердце прежде, ещё стоя пред Моше, и то, что обещали, — исполнили тотчас и не замедлили. А второй разряд — да не скажешь, что они, упаси Б-же, ослабели в мысли принять на себя приношение Г-споду, — нет, ибо «всё, к чему побудил их дух, то они принесли», ибо желали приносить в качестве добровольного дара, и о каждом предмете в доме, к которому побудил его дух, он приносил его Моше. И сказано «побудил дух его», а не просто «пожертвовал», — чтобы сказать, что дух его был с ним, чтобы делать именно в качестве добровольного дара, и поэтому он сдерживал желание любви своей и стремления, чтобы не принимать на себя тотчас. И поэтому далее сказано: «Каждый, чьё сердце побуждало его, принёс браслеты, серьги» и т.д. — то есть из того, что оказалось под рукой у них: увидели глазами и посвятили Б-гу Всевышнему.