Exodus

«И повелел Моше, и провозгласили в стане» и т.д. На первый взгляд, следовало бы сказать: «И повелел Моше провозгласить в стане» и т.д. Однако Моше лишь им повелел, что, упаси Б-же, им запрещено изменять и прибавлять даже на волос от всего, что заповедал Г-сподь, ибо всё — от руки Г-спода Он дал разумение — именно в этом образце. А они сами провозгласили в стане, чтобы больше не приносили, — поскольку знали намерения народа в том, что те приносят много, — ради прибавления к образцу Скинии и её утвари. А потом, когда останется лишь по образцу, как было заповедано, — упаси Б-же, заподозрят их, не присвоили ли они себе что-либо из этого. И Писание сообщает также и в этом похвалу делателей работы: ведь повеление было обращено лишь к ним одним — чтобы они не прибавляли в своей работе. Но поскольку с верностью они делали, они не желали, упаси Б-же, ни излишка, ни даже того, чтобы их в чём-либо заподозрили. И тотчас по повелению — «провозгласили в стане» и т.д. Поэтому огласовка обоих слов — «и повелел» (вайецав) и «и провозгласили» (ваяавиру) — с патах, чтобы указать на их безотлагательность: непосредственно вслед за повелением они провозгласили. И вот, что они провозгласили: «Ни мужчина, ни женщина пусть больше не делают работы» и т.д. — в твёрдом и определённом постановлении, что запрещено делать и прибавлять даже на волос к образцу, который Г-сподь показал Моше. И они не объявили просто, говоря: «Вот, уже достаточно для работы Скинии того, что есть до сих пор», — ибо этого было бы недостаточно из-за усердия народа прибавлять в красоте заповеди и украшении её выше и выше. Поэтому объявили прямо, что запрещено, ибо так заповедал Творец. И тогда «перестал народ приносить» — что даже низшие в народе перестали приносить, ибо услышали, что запрещено прибавлять, как сказано.