Exodus

None · Shemot / Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואמרת אליו ה' אלהי העברים וגו', והנה לא שמעת עד כה וגו'. רבינו הקדוש רש"י ז"ל מביא בשם המדרש וזה לשונו: עד שתשמע ממני מכת בכורות שאפתח בה בכה אמר ה' כחצות הלילה, ולכאורה צריך להבין דבריהם זה כי הלא גם תיכף אחרי זה במכת דם פתח הקב"ה בכה אמר ה' בזאת תדע וגו', ואיך יאמר שלא ישמע עד מכה שיפתח בכה והרי פתח בכה ולא שמע, ונראה שפירושו שהמכה עצמה תפתח בכה ולא אזהרה שקודם אליה וזה היה במכת בכורות שפתח כחצות הלילה אני יוצא וגו', והוא הפתיחה בכה כי כ"ה ראשי תיבות כ'חצות ה'לילה ואפשר לזה כיוון רש"י ז"ל ומסיים בתיבות הללו כחצות הלילה עיין שם.
English translation not yet available
«И скажешь ему: Господь, Бог евреев» и т.д., «и вот ты не послушал до сих пор» и т.д. Наш святой учитель Раши, благословенна его память, приводит от имени мидраша, и вот его слова: до тех пор, пока ты не услышишь от меня казнь первенцев, которую я открою словами «Так сказал Господь: около полуночи». И, казалось бы, нужно понять эти слова, ведь и сразу после этого, в казни крови, Святой, благословен Он, открывает словами «Так сказал Господь: вот чем ты узнаешь» и т.д. И как может быть сказано, что он не послушает до казни, которая откроется словом «ко», если ведь уже открыл словом «ко» — и он не послушал? Но представляется, что смысл в том, что сама казнь откроется словом «ко», а не предупреждение перед ней. И это было в казни первенцев, которая открылась: «Около полуночи Я выхожу» и т.д. И это открытие словом «ко», ибо «ко» — это начальные буквы слов «кахацот а-лайла». И, возможно, именно на это намекал Раши, благословенна его память, и завершает этими словами «кахацот а-лайла» — см. там.