Exodus

«И Я ожесточу сердце фараона и умножу знамения Мои и чудеса Мои в земле Египетской. И не послушает вас фараон, и возложу руку Мою на Египет, и выведу воинства Мои, и узнают египтяне, что Я — Господь» и т.д. Чтобы понять удвоение выражений в этих стихах, представляется, что вот, двумя путями ожесточил Господь сердце фараона, чтобы тот отказался отпустить, и поразил его десятью великими и грозными казнями. Первый путь — как сказали мудрецы (Шмот Раба 9:9, о казни крови, и так далее о прочих казнях, см. там), что Святой, благословен Он, воздал им мерой за меру: за всё, что они делали Израилю, они были поражены соответственно во всех десяти казнях. Например, кровь — за то, что не давали дочерям Израиля совершать омовение от нечистоты, чтобы они не рожали и не размножались, потому воды их обратились в кровь. Лягушки — за то, что говорили Израилю: «Выходите и приносите нам гадов и пресмыкающихся для забавы» — потому навёл на них лягушек и т.д. (там же, 10:4). Второй путь — потому что фараон-нечестивец отрицал Господа и сказал: «Кто такой Господь? Я не знаю Господа» — потому ожесточил его сердце и навёл на него все эти казни, дабы через это узнали Его Имя во всём мире и умножилось знание о Нём по всей земле. Ибо в этом была главная цель творения — «чтобы познали Его». И как сказано несколько раз: «дабы ты знал, что нет подобного Господу», и «стал известен Господь — суд совершил» (Теилим 9:17). Когда Святой, благословен Он, вершит суд над нечестивыми, Имя Его возвеличивается и возвышается, по слову мудрецов (Мехильта, приводится в Ялкут Йехезкель, ремез 378) на стих (Йехезкель 38:22): «И буду судиться с ними мором и кровью» — сказал рабби Шимон бен Йохай: не возвеличивается Имя Святого, благословен Он, в мире, иначе как когда Он вершит суд над нечестивыми, и есть у нас множество стихов и т.д. Конец цитаты.

И в особенности тогда, в земле Египетской, которая была главой всех царств и властвовала от края мира до края (подобно сказанному (Гитин 56б): «Всякий, кто теснит Израиль, становится главой»), и всем было известно величие деяний колдунов и чародеев, бывших в Египте. Также мудрецы Египта были прославлены, как сказано в Писании (Йешаяу 19:11): «Мудрые советники фараона», и сказано (там же 29:14): «И пропадёт мудрость мудрецов его» — из чего следует, что были среди них мудрецы. И когда Святой, благословен Он, совершит над ними суд и правосудие, несомненно, Имя Его возвеличится по всей земле, ибо скажут: царь суровый, и земля суровая, и тем не менее пред гневом Его кто устоит? И, несомненно, нет подобного Господу. И как в действительности произошло: через исход из Египта освятилось Его Имя, и «услышали народы — затрепетали, тогда устрашились вожди Эдома» и т.д. (Шмот 15:14-15). И вот что говорит Писание: «И Я ожесточу сердце фараона и умножу знамения Мои и чудеса Мои в земле Египетской» — именно в земле Египетской, потому что страна суровая и земля суровая, будучи главой царств и наполненная колдовством, — именно там умножу Я знамения Мои и чудеса Мои.

И вот, ради этого могло бы быть достаточно пяти или шести казней, а не обязательно десять. Но в действительности необходимо было именно десять мер — отмерить им мерой за меру за то, что они делали Израилю. И потому «и не послушает вас фараон», а лишь «и возложу руку Мою на Египет» — аспект руки вознесённой, объединяющей обе руки, правую и левую, в аспекте десяти пальцев, чтобы поразить его именно десятью казнями (ибо (Берешит Раба 33:3) «горе нечестивым, обращающим меру милосердия в меру суда», и даже правая рука поражает их, как воспел Моше с Израилем (Шмот 15:6): «Десница Твоя, Господи, величественна в силе, десница Твоя, Господи, сокрушает врага»). И это ради того, чтобы «и выведу воинства Мои» и т.д. «из земли Египетской судами великими» — что Я буду судить Египет мерой за меру за то, что они делали народу Моему, и это первая причина. И ещё другая причина: «и узнают египтяне, что Я — Господь, когда простру руку Мою» и т.д. «и выведу сынов Израиля из среды их» — то, что раб не может бежать, — и умножится знание обо Мне в мире благодаря этому. И это вторая причина — «дабы познали Его», как сказано.