Exodus
None · Shemot / Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי ידבר אליכם פרעה לאמר תנו לכם מופת ואמרת אל אהרן וגו'. מלת לאמור הזה אין לו פירוש כי למי יאמרו זאת, ואמנם כי הנה אמרו חז"ל (ילקוט ישעיה רמז ת"ט) במה שאמר אחז לא אנסה את ה' אין רצוני שיתקדש שם שמים על ידי וכו', כי הרשע לא יחפוץ בגדולת ה' והודו על הארץ, ולמה לו לנסות שיתודע שם ה' בארץ שיאמרו כי הפליא ה' לעשות בארץ, ועל כן ודאי מכל שכן פרעה הרשע הגמור שאמר (שמות ה', ב') לא ידעתי את ה' וגם את ישראל לא אשלח, כלומר אפילו אם הייתי יודעו לא אשלח את ישראל כי הגדיל חציפות עזות פניו נגד ה', ודאי שהוא לא יחפוץ לנסות את ה' על ידי מופת כי יחוש אולי יתקדש שם שמים על ידו ואין רצונו בזה, ואם יאמר פרעה להם שיראו לו מופת יכפול דבריו וישלש כי לא את ה' הוא מנסה כי אם אותם משה ואהרן לראות אם גם הם כחכמיו ומכשפיו שיוכלו לעשות מופתים בארץ אבל ודאי יאמר כי לא מה' הוא, ואדרבה יותר מה שיעשו לפניו מופתים יכפור שלא מה' הוא כי הוא כופר בה' רק יאמר שבחרטומי מצרים הם העושים בלהטיהם.
English translation not yet available
«Когда скажет вам фараон, говоря: покажите вам чудо, — и скажешь Аарону» и т.д. Слово «говоря» (лемор) здесь не имеет явного объяснения — кому они скажут это? Но в действительности мудрецы сказали (Ялкут Йешаяу, ремез 409) о том, что Ахаз сказал: «Не буду испытывать Господа» — «не желаю я, чтобы Имя Небес освятилось через меня» и т.д. Ибо нечестивец не желает величия Господа и славы Его на земле. И зачем ему испытывать, чтобы стало известно Имя Господне на земле, чтобы говорили, что Господь совершил чудное на земле? И потому тем более фараон, нечестивец совершенный, который сказал (Шмот 5:2): «Не знаю я Господа, и Израиль не отпущу» — то есть даже если бы я знал Его, не отпустил бы Израиль, ибо он дерзостью своей противостоял Господу, — конечно же, он не пожелает испытать Господа через чудо, ибо опасается, что, быть может, Имя Небес освятится через него, а он этого не желает. И если фараон скажет им показать чудо, он будет повторять и утраивать свои слова, что не Господа он испытует, а их — Моше и Аарона, — чтобы увидеть, могут ли и они, подобно его мудрецам и колдунам, совершать чудеса на земле. Но, конечно, он скажет, что это не от Господа. И, напротив, чем больше чудес они совершат перед ним, тем больше он будет отрицать, что это от Господа, ибо он отрицает Господа, а лишь скажет, что они чародеи египетские, творящие своими тайнами.
וזה אומרו כי ידבר אליכם פרעה, לאמר תנו לכם מופת, פירוש אם ידבר אליכם פרעה יכפול דברו לאמור תנו לכם מופת, לכם דייקא שאתכם הוא מנסה אם תוכלו לעשות דבר בארץ אבל לא ינסה את ה' כי אין רצונו בזה, והקב"ה הרואה ללבב טומאת טפלות רשעת לבבם הרע שאין רצונו לנסות ה' כלל, הנה הוא משגיא לגוים ויאבדם וצוה לעשות להם מופתים בתחלה מה שיוכלו גם החרטומים לעשות כן בלטיהם, ויהב ליה כולא טעותא שיסבור שגם אלו מכשפים הם ואותותיהם כחכמי מצרים הם ולא נתגלה להם שם ה' ולא יאמינו במשה ומכל שכן בה' ויחזק לבו למען רבות מופתי גבורתו ויתקדש שמו בכפלי כפליים להיות הולך שמו בכל הארץ על ידו.
English translation not yet available
И вот что означает: «Когда скажет вам фараон, говоря: покажите вам чудо» — смысл: если фараон заговорит с вами, он будет повторять, говоря: «Покажите вам чудо» — именно «вам», ибо он испытывает вас — сможете ли вы совершить что-либо на земле, — но он не станет испытывать Господа, ибо не желает этого. А Святой, благословен Он, зрящий в сердце, видящий нечистоту низости и злодейства их дурного сердца — что они вовсе не желают испытывать Господа, — вот Он «вводит народы в заблуждение и губит их» (Иов 12:23) и повелел совершить пред ними чудеса поначалу такие, которые и чародеи смогут сделать своими тайнами. И дал ему полное заблуждение — чтобы он решил, что и эти тоже колдуны и знамения их подобны мудрецам Египта, и не открылось им Имя Господне, и они не поверят ни Моше, ни тем более Господу. И укрепится его сердце, дабы умножить чудеса Его мощи, и освятится Его Имя вдвойне и втройне, и будет идти слава Его по всей земле через него.