Genesis

«И назвал Бог свод — небеса (шамаим)». Ибо по имени того, что под ним, — отделять воды — он называется «ракиа» (свод), подобно (Теилим 136:6) «простирающий (рокеа) землю над водами» или (Бемидбар 17:4) «и раскатали их (ва-йеракум) в покрытие для жертвенника». А по тому, что нисходит через него от верхних вод к нижним — все дожди благословения, — он называется «шамаим» — «ша маим» (неси воды), ибо он впитывает от верхних и даёт нижним. И по имени его назначения он называется двояко: иногда одним именем, иногда другим, а иногда обоими вместе, как «и да будут они светилами на своде небес (биркиа а-шамаим)». А поскольку Он отделил и отдалил нижние воды на столь огромное расстояние от верхних вод, они плачут, как сказано в словах наших мудрецов, благословенна их память (Мидраш Раба Берешит, глава 5:4). Поэтому не сказано о нём «ибо хорошо». И поэтому [стих] завершается:

«И был вечер, и было утро — день второй». Известно, что второй аспект из семи дней строения — это мера суровости сильной (гвура), страх Ицхака (пахад Ицхак). Поэтому в нём была совершена суровая гвура — отделить воды от вод. Пока не пришло третье Писание — день третий — и вынесло решение между ними, и в нём была завершена работа с водами, и нижние воды были обрадованы доброй вестью, как будет разъяснено ниже, с Божьей помощью. Тогда было сказано о нём «ибо хорошо».