Genesis

«И Авраму сделал добро» и далее, «и были у него овцы» и далее. На первый взгляд, следовало написать: «И дал ему овец и крупный скот» и далее. Однако таков обычай царя, приближающего одного из друзей или родственников: царь сам не даёт ему ничего — ни денег, ни прочего, ибо таков не его обычай. Но когда слово царя к нему благоволит и все знают, что этот человек — близкий и важный для царя, то подношениями задабривают его богатые люди, чтобы он ходатайствовал за них пред царём, и все жители страны возвеличивают и превозносят этого человека, дабы он заступался за них пред царём. И само собой всё добро господина его — в его руках, и он становится весьма богатым. И вот что говорит Писание: «И Авраму сделал добро ради неё» — то есть фараон оказал ему благодеяние, приблизив его и почтив, и говоря с ним лицом к лицу, как с величайшим из советников царя. И тогда само собой «были у него овцы и крупный скот» и далее, ибо все возвеличивали его от своего имущества, поскольку он входил и выходил из дома царя. И вот, семь вещей перечислены здесь — от «овец и крупного скота» и далее — соответственно семи известным царям, которые умерли и пали вниз. И весь смысл спуска Аврама в Египет был лишь ради того, чтобы извлечь те искры, как известно. И здесь Писание сообщает, что он удостоился поднять весь аспект семи царей в корне своей души. А далее сказано: «И Аврам был очень богат скотом, серебром и золотом» — соответственно трём, которые не умерли, а лишь были отменены. И всё исправил Авраам надлежащим исправлением.