Genesis
None · Bereishit / Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקח אברם וגו' ויצאו ללכת ארצה כנען וגו'. עיין מה שכתבתי למעלה לבאר מנין ידע אברהם את הדרך אשר ילך בה, ולפי פשוטו נראה על דרך מה שכתב הזוה"ק (בפרשה זו ע"ח.) וזה לשונו: קודשא בריך הוא יהיב ליה לאברהם רוחא דחכמתא וכו' ואתקל בתקלא וידע חילין די ממנין על סטרי דישובא כד מטא לגו נקודה דאמצעיתא דישובא תקיל בתקלא ולא הוה סליק בידיה אשגח למידע חיליה וכו' כדין ויצאו אתם מאור כשדים ללכת ארצה דכנען וכו'. והן על זאת ודאי שלא היה לו על זה צווי מפי הקב"ה רק שמעצמו נמשך לשם לפי שידע כי משם הושתת עלמא ושם שער השמים, וגם כאן אף שלא הראה לו הקב"ה את הארץ שיער בנפשו וחכמתו כי ודאי זה הארץ יחפוץ ה' להנחיל לו לרשתה ועל כן תיכף כשבא אל הארץ נראה אליו ה' ואמר לזרעך אתן וגו' כלומר כיוונת לדעתי כי זה הוא הארץ אשר חפצתי לתת לך ולזרעך עד עולם, ולזה ויבן שם מזבח לה' הנראה אליו פירוש ששש ושמח במה שנראה ה' ובישר לו שהוא הסכים אליו שכיוון לדעתו של הקב"ה וכמו שפירשו ז"ל ישמח משה במתנת חלקו.
And Abram took, etc., and they set out for the land of Canaan, etc.: See what I wrote above to explain how Abraham knew the way in which he was to go. But according to the straightforward meaning, it appears to be according to the approach found in the holy Zohar (Lekh Lekhah 5:22-23) [about finding the place to sacrifice Isaac] and these are its [words]: The Holy One, blessed be He, gave Abraham the spirit of wisdom, etc. So he weighed [every place] in the scales and knew how to connect them to the powers entrusted to govern the inhabited places on earth. When he reached the middle point of civilization, he weighed it on the scales but could not reach any conclusion. He tried to see and know what power, etc. It is like this that, they set out with them from Ur of the Chaldeans for the land of Canaan, etc. (Genesis 11:31). It is just as with the [the sacrifice of Isaac, as] he certainly did not have a command from the Holy One, blessed be He. Rather, he brought himself there on his own, since he knew that the world was founded there and that the gate to the Heavens was there. So too here, even though the Holy One, blessed be He did show him the land, he estimated on his own with his wisdom that God would certainly want him to bequeath this land to him to inherit it. And so immediately when he got to the land, God appeared to him and said, I will give this land to your offspring, etc. (Genesis 12:7) — that is to say, you had the same intention as I, as this is the land that I wanted to give you and your offspring forever. And that is why, he built an altar there to the Lord who had appeared to him. The explanation [of this] is that he was gladdened and rejoiced that God had appeared to him and announced to him that He agreed with him, that he had the same intention as the Holy One, blessed be He. And it is like that which the [sages,] may their memory be blessed, explained [about the phrase in the Shabbat prayers], Moses rejoiced in his gifted portion.
«И взял Аврам и т.д. и вышли идти в землю Кнаан и т.д.» Смотри, что я написал выше, объясняя, откуда Авраам знал путь, которым идти. И по простому смыслу представляется по образу написанного в святом Зоаре (в этой главе 78а), и вот его слова: «Святой, благословен Он, дал Аврааму дух мудрости и т.д. и он взвесил на весах и узнал силы, поставленные над сторонами обитаемого мира. Когда достиг центральной точки обитаемого мира, взвесил на весах и не получалось у него, всмотрелся, чтобы узнать её силу, и т.д. Тогда вышли с ними из Ур-Касдим, чтобы идти в землю Кнаан» и т.д. И вот, несомненно, на это у него не было повеления из уст Святого, благословен Он, а он сам по себе был влеком туда, поскольку знал, что оттуда основан мир и там врата небесные. И также здесь, хотя Святой, благословен Он, не показал ему Землю, он определил сам, своей душой и мудростью, что несомненно это та Земля, которую Господь пожелает дать ему в наследие. И потому тотчас, когда он пришёл в Землю, явился ему Господь и сказал: «Потомству твоему отдам» и т.д. — то есть: ты угадал Мою мысль, ибо это и есть Земля, которую Я пожелал дать тебе и потомству твоему навеки. И потому «построил там жертвенник Господу, явившемуся ему» — то есть он радовался и ликовал от того, что Господь явился и возвестил ему, что Он согласен с ним, что он угадал мысль Святого, благословен Он. Подобно тому, как объяснили, благословенна их память: «Радовался Моше дару удела своего».
גם יאמר ויצאו ללכת וגו' ויבואו וגו'. על דרך אומרם ז"ל (בבראשית רבה ל"ט, י"א) לפום דאמרין אנשי מבית לבית חלוק, מאתר לאתר נפש, ברם את לא נפש את חסר ולא ממון וכו' והעיד הכתוב אשר כן נעשה יצא בשלום ונכנס בשלום בנפשות ובממון.
English translation not yet available
Также можно сказать: «И вышли идти... и пришли...» — по образу сказанного ими, благословенна их память (Берешит Раба 39:11): «Как говорят люди: из дома в дом — потеря утвари, из места в место — потеря жизни. Но ты — ни жизни не потерял, ни имущества» и т.д. И Писание засвидетельствовало, что так и было: вышел с миром и вошёл с миром — и в душах, и в имуществе.