Genesis

«И поднял Лот глаза свои» и т.д. «и двинулся Лот с востока (ми-кедем), и разделились они» и т.д. «и Лот» и т.д. «и раскинул шатры до Сдома» и т.д. «а люди» и т.д. (Берешит 13:10-13). Вот, тотчас при их разделении Лот удалился от «Кедем» — от Предвечного (Кадмоно шель олам), и сказал: «Не желаю ни Авраама, ни Бога его», как сказали наши мудрецы (Берешит Рабба 41:7), и отрёкся от Господа. И тогда «разделились каждый от брата своего» — то есть: люди, похожие друг на друга хотя бы в чём-то одном, называются братьями, по образу сказанного (Бава Батра 123а и Берешит Рабба 70:13) на стих (Берешит 29:12) «ибо брат отца её он» — «брат я ему в хитрости». И тем более два праведника называются братьями. И видится, что потому Святой, благословен Он, называет Израиль братьями и друзьями, как сказал стих (Теилим 122:8): «Ради братьев моих и друзей моих» и т.д. — поскольку повелел им уподобляться Ему по мере их сил в известных вещах, как написал Рамбам, благословенна его память (глава 1 Законов о качествах, алаха 6). И потому Авраам, желавший праведности Лота, чтобы тот шёл хоть немного его путями, сказал ему: «Ибо мы люди — братья». Но когда «двинулся Лот от Кедем» — удалился от Предвечного и сказал: «Не желаю ни Авраама, ни Бога его», — сказано: «и разделились каждый от брата своего» — братство распалось, ибо не пожелал Лот вести себя с ним как брат, быть подобным ему, а поступил как нечестивый Эсав (и тем не менее Авраам в своей праведности, когда Лот был пленён, поступил с ним как брат, чтобы преследовать и спасти его, и потому сказано там: «и услышал Аврам, что пленён брат его»). И вернёмся к теме: отныне все жители земли увидели, что они разделены друг от друга, как далёк восток от запада, и никто не говорил, что они братья. И тотчас увидели, что: