Genesis

«И был спор между пастухами скота Аврама и пастухами скота Лота» (Берешит 13:7). Ибо и они тоже не понимали различия между Авраамом и Лотом, и потому полагали, что всё богатство, которое есть ныне у Авраама, а также обещание, которое дал Святой, благословен Он, отдать ему эту землю во владение, — заслуга Лота тоже примешана к этому, поскольку они живут вместе и они братья. И подобно тому, как в действительности заслуга Авраама послужила причиной тому, что у Лота были мелкий и крупный скот и т.д., будучи его родственником, — так и пастухи Лота полагали, что заслуга Лота примешана к богатству Авраама и его благам, и тем более что Лот готов унаследовать его, и всё, что даст Господь Аврааму, станет его после смерти Авраама. Конечно, можно сказать, что заслуга Лота примешана к этому, и также обещание земли — заслуга Лота присоединяется к этому, поскольку он будущий наследник. И хотя, пока Авраам жив, речь обращена именно к нему, чтобы обещать ему одному, ибо в нём больше желание Всевышнего в то время, когда оба они в мире, но после смерти Авраама он будет избранником Господа. И потому они пасли на чужих полях, как сказали наши мудрецы (Берешит Рабба 41:5), — хотя «кнаанеец и призеец тогда жил в той земле», тем не менее она вся принадлежит ему уже сейчас, и он тоже значим в глазах Всевышнего, чтобы наследовать эту землю во владение, и владение кнаанейцев и призейцев в земле не казалось им чем-то иным, кроме как временным проживанием, подобно тому, кто живёт в чужой земле, чтобы обитать в ней, а на самом деле она уже принадлежит ему. И потому, когда Авраам услышал эти слова, сказал стих: