Genesis

«И вооружил воспитанников своих, рождённых в доме его» и т.д. (Берешит 14:14). Много толкований на это, и мы тоже скажем. Ибо вот, известно, что праведники не просят у Святого, благословен Он, ничего, кроме бесплатного дара, хотя у них есть на что опереться в своих добрых делах, как сказали наши мудрецы (Сифрей на главу Ваэтханан). Ибо им совершенно не представляется, что у них есть какие-либо добрые дела в мире, в силу их осознания величия Творца и знания своего ничтожества — человека на земле, праха из земли. И помимо этого, если они видят, что Святой, благословен Он, сделал с ними какое-либо благо, большое или малое, тогда они тотчас говорят, что даже если у них были какие-то заслуги, они уменьшились из-за этого и исчерпались, — как сказал праотец Яаков (Берешит 32:11): «Умалился я (катонти) от всех милостей», и объяснили наши мудрецы (Шабат 32а): уменьшились мои заслуги из-за милостей, которые Ты сотворил рабу Твоему. И вот, Шимшон сказал (Шофтим 16:28): «И отомщу отмщением одним за два глаза мои филистимлянам», и объяснили наши мудрецы (Иерусалимский Талмуд, Сота, глава 1, алаха 8): дай мне награду за один глаз в этом мире, а второй пусть будет сохранён для мира грядущего.

Поэтому вот, праотец Авраам, мир ему, засвидетельствовал о себе: «А я — прах и пепел» (Берешит 18:27), и конечно, по его мнению, у него не было никакой заповеди и доброго дела с его собственной стороны, и он не видел во всех своих деяниях ничего, кроме того, что он наставлял других в Торе и заповедях Господа, чтобы служить Богу вечному. И здесь, когда он увидел этих царей, пленивших Лота, и знал, что это было лишь для того, чтобы поносить Бога Авраама и Авраама, чтобы показать, что они играют с ним и берут сына его брата в плен, дабы огорчить Авраама и чтобы он не мог противостоять им, — тогда Авраам сказал: «Владыка мира! Пусть исчерпаются все мои заслуги, которые есть у меня в малой мере от наставления людей на служение Тебе, и заплати мне награду за это в этом мире — чтобы я преследовал царей, и поразил их, и гнал их, дабы освятилось Имя Твоё в мире, и чтобы узнали, что Ты — Бог, творящий чудеса, и помогаешь уповающим на Тебя, и все надеющиеся на Тебя не будут посрамлены, и не будут более поносить, не дай Бог, Бога живого». И вот что сказал стих: «ва-ярек» (и вооружил / и опорожнил) своих воспитанников — от слова (Берешит 42:35) «и когда они опорожняли (мериким) мешки свои» или (Шмот 15:9) «обнажу (арик) меч мой» — то есть: я опорожняю все свои заслуги от того, что наставлял (ханихав) многих на служение Господу, ибо нет во мне более ничего, кроме этого, и я принимаю на себя остаться пустым от заслуги моих воспитанников, дабы возвеличилось и освятилось великое Имя Его и дабы узнали, что есть Бог в мире.