Genesis

«Ни нити» и т.д. «и не скажешь: я обогатил» и т.д. (Берешит 14:23). На первый взгляд это вызывает удивление, ибо мы ведь видим, что Авраам принял многочисленные дары из дома Паро — тяжёлые стада, и серебро, и золото. Также от Авимелеха он принял многочисленные дары, и почему же он не опасался, что скажут: «Я обогатил» и т.д. (и смотри наши слова далее, где мы написали верную причину этому). И ещё видится, что в действительности причина Авраама здесь была в том, что запрещено пользоваться результатами чудес, как сказали наши мудрецы (Таанит 24а, Раши, начинающийся словом «а лишь как один»; см. Йевамот 49б и книгу Икарим, раздел 1, конец главы 18). А здесь всё спасение имущества и добра было чудесным путём. И хотя и с Паро, и с Авимелехом для него совершались чудеса, тем не менее чудеса были не в имуществе, которое он взял: чудо было в самом деле, а после этого ему дали дары, и это не чудо. Но теперь, когда спасение имущества от них было посредством великого чуда, он не хотел пользоваться этим. Однако Авраам не хотел приписывать себе заслугу и хвалиться этим перед другими, говоря, что Святой, благословен Он, творит для него чудеса, поэтому он изменил свою причину на другую. И потому сказал стих: «И сказал Аврам царю Сдома» и т.д. — то есть именно царю Сдома он сказал так, а душа его знала истинную причину этого (и в этом дозволено изменять — тем более, чем в вопросе о ложе и скатерти и т.д., ибо мудрецы изменяли в своих словах, как приведено в трактате Бава Мециа 23б).