Genesis

«И также народ» и т.д. «судить буду Я» и т.д. (Берешит 15:14). Ибо слово «ве-гам» (и также) не имеет объяснения — следовало бы сказать: «и народ» и т.д. Однако стих говорит так: не думай, что раз рабство и притеснение — их благо и милость к ним, чтобы ускорить их приход в землю и получение всех благ, то поработителям не полагается никакого наказания, ибо они делают им благо. На это сказано: не так, ибо «и также народ» и т.д. «судить буду Я» и т.д. (и смотри у святого Рамбама в главе 6 Законов о раскаянии, алаха 5, и у Раавада там, и у прочих комментаторов, которые подробно объяснили причины суда над Паро и Египтом в этом). И ещё то совершит это, что они будут порабощать их, — для того, чтобы «после того выйдут с большим имуществом» (рехуш гадоль), ибо это было платой за их работу, как ответ, который дали египтянам: «Дайте нам плату шестисот тысяч, которые работали у вас» (как приведено в главе Хелек (Санхедрин 91а)). И всё это — лишь для твоего потомства, но не для тебя самого. Ибо: