Genesis

«В тот день заключил Господь с Аврамом завет» и т.д. «Потомству твоему отдал (натати) эту землю» и т.д. (Берешит 15:18). И сказали наши мудрецы (Берешит Рабба 44:22): слово Святого, благословен Он, есть действие. Не сказано «отдам» (этен), а «отдал» (натати) — как будто уже отдал. И всё же нуждается в некотором понимании: Святой, благословен Он, говорит «потомству твоему отдал», а они ещё вовсе не существуют в мире. Однако по нашим словам скажем так: когда сыновья твои унаследуют землю, для них это будет, как будто «уже отдал» и т.д. — то есть она будет считаться находящейся в их владении от отцов, ибо после клятвы ты можешь передать землю в наследство, и земля — твоя отныне и отдана им отныне в наследие от отца, согласно всему сказанному (выше, в стихе 8).

И этим прекрасно объясняется то, что на первый взгляд вызывает удивление: почему в начале откровения Шхины Аврааму было сказано ему (выше, 12:7): «Потомству твоему отдам (этен) эту землю», и почему там не сказано «натати» (отдал), ведь слово Святого, благословен Он, есть действие? Однако там было до заключения завета, и неуместно было сказать «натати» (отдал), как объяснено, — а лишь «этен» (отдам). Тогда как после завета и клятвы — тогда сказано «натати» (отдал), ибо Он уже отдал им, чтобы она считалась находящейся в их владении от отцов, как сказано.