Genesis

«И сказал ему: возьми Мне тёлку тройную» и т.д. (Берешит 15:9). Он Сам, благословен Он, как бы открыл дверь, чтобы заключить с ним завет с клятвой. Ибо всякое заключение завета — это аспект клятвы, как написано (Дварим 7:12): «И будет хранить Господь, Бог твой, тебе завет, и милость, и клятву» и т.д. И этим земля принадлежит ему отныне, и потомство его унаследует её после него в качестве находящейся во владении от отцов. И этим становится понятным порядок стихов далее, ибо, казалось бы, после того как Он сказал ему: «Возьми Мне тёлку» и т.д. «и взял, и рассёк их» и т.д. — следовало присоединить к этому: «И было, солнце зашло» и т.д. «и вот, печь дымящаяся» и т.д. «прошедшая между рассечёнными частями». Однако поскольку заключение этого завета было в качестве клятвы, что Он несомненно передаст землю ему и его потомству после него, — необходимо было разъяснить все условия прежде клятвы, чтобы клятва не была неопределённой и не включала бы всё. И потому сказал стих: