Genesis

«И сказала Сарай» и т.д. «Обида моя на тебе (хамаси алеха)» и т.д. (Берешит 16:5). Причина гнева на Авраама — хотя он не виновен в этом, и она сама отдала служанку мужу своему, и когда та стала презирать её — при чём тут Авраам? Однако Сарай утверждала так: вот, теперь я вижу, сколь велик был ущерб (хамас) и грабёж, который ты причинил мне до сих пор тем, что не молился обо мне, чтобы я была вспомянута сыновьями. А вначале я думала, что ты не вкладываешь себя так в молитву, потому что полагаешь: если бы я ввела соперницу в свой дом, я бы построилась от неё и родила бы на коленях её. И я знаю, что праведники удерживают себя, насколько могут, от того, чтобы просить у Творца что-либо, по великому осознанию в их душе, что они недостойны предстать пред столь великим и грозным Царём, и тем более молиться пред Ним. И я была весьма довольна тем, чтобы ввести соперницу в мой дом и через это быть вспомянутой сыновьями. Но теперь, когда я вижу великое страдание и муки от введения соперницы в дом — ведь вот, я отдала свою собственную служанку, принадлежащую мне от начала, и отдала её в лоно твоё. Я оказала ей величайшую честь — ввести её к тебе, чтобы она прилепилась к столь святому телу, как сказали мудрецы (Берешит Рабба, там же, 3), что она сказала ей: «Счастлива ты, что прилепляешься к этому святому телу». И после всего этого — «она увидела, что зачала, и я стала ничтожной в её глазах». А тем более, если бы ты взял другую — сколь велико было бы моё страдание! А это — то, что разум не в силах вынести. И потому «да рассудит Господь между мной и тобой» — за то, что ты не молился обо мне, и предоставил дело введению соперницы, а это — страдание, которое ни одно создание не в силах вынести, и не может человек жить со змеёй в одной корзине. И на это Авраам ответил ей: