Genesis

«Вот союз Мой, который вы будете хранить, между Мною и вами» и так далее. Ибо известно разъяснённое в святом Зоаре (Лех Леха 94а) на стих (Иов 19:26): «И из плоти моей узрю Бога» — из плоти моей буквально. А что это? — написано (Ирмеяу 11:15): «И плоть святая пройдёт» и так далее. И это намёк на аспект союза (брит), который есть плоть буквально — не кость и не орган, как прочие органы тела. Ибо когда обнажается головка (атара) через прию (обнажение), вот, головка (атара) — это аспект буквы юд, которой завершается святое Имя Шаддай, намекающее на печать. Ибо Он — Запечатывающий всякую вещь, чтобы ничто чужое не приблизилось к Нему, как сказано. И это — печать на дурное побуждение (йецер), ибо «йецер» в наполнении (мильуй) — юд-цади-реш — и запечатано в конечных буквах (софей тейвот) святым Именем Шаддай. И это — охрана, чтобы не позволить далее наполняться (заполняться мильуй дэ-мильуй), ибо если бы наполнилось ещё далее, не было бы исправления миру никогда. И запечатано в конечных буквах первого наполнения этим святым Именем, дабы не позволить далее распространяться (смотри слова рава, благословенна его память, в каваннот мезузы; смотри там).

И известно сказанное в Писании (Берешит 1:27): «По образу Божьему создал его». И объяснил Раши там: «Объясняет тебе, что тот образ, который приготовлен для него, — образ подобия Создателя его». Ибо тело — не более чем одеяние для души, подобно одежде человека, скроенной по форме тела — с руками, воротом, ногами и тому подобное. Так и все 248 органов человека и жилы в теле — все они по форме души, которая имеет 248 духовных органов и 365 духовных жил. И душа — она часть Бога свыше, как известно. И в этом несомненно «из плоти моей узрю Бога» (и всё это — лишь в отношении Бесконечного Света, благословен Он и благословенно Имя Его, изливающегося в Сфирот и высшие качества, запечатлённые в тайне святого образа человека. Но не выше — в Причине Причин, благословен Он, где нет подобия, нет образа и нет никаких качеств вовсе. И даже легчайшая мысль не постигает Его вовсе. И о Нём сказано (Йешаяу 40:18): «И кому уподобите вы Бога, и какое подобие сопоставите Ему?» И нам не дозволено размышлять о Нём совершенно, а лишь знать о Нём верой верной в обязательности Его существования, в трепете, в дрожи и содрогании, ибо «Царство Его над всем властвует», как известно знатокам Каббалы). Поэтому и ты не удивляйся желанию, чтобы знак союза обрезания указывал на печать Царя, ибо «из плоти моей узрю» и так далее.

Поэтому сказано: «Вот союз Мой» и так далее, «между Мною и вами» и так далее, «обрезывайте у себя всякого мужчину». Ибо это обрезание — союз между Мною и вами, дабы было начертано на тебе через это Моё святое и чистое Имя, и это — печать Царя, как сказано. Однако ещё неизвестно, что это за обрезание, — может быть, это обрезание крайней плоти сердца, как было бы начальное предположение в высказывании наших мудрецов об этом (Берешит Рабба 46:5). И это более подходило бы для печати Царя, поскольку это во всяком случае нечто духовное, а не в материальной плоти буквально будет заметна Его печать, да будет Он благословен. На это сказано: нет. Ибо: