Genesis

«И не будет больше называться имя твоё Аврам, но будет имя твоё Авраам». И на первый взгляд второе упоминание «имя твоё» излишне — можно было бы сказать: «и не будет больше называться имя твоё Аврам, но Авраам», как сказано о Яакове. Однако всё это — намёк на то, что не через печать завета на его плоти он удостоится стать совершенным в двухстах сорока восьми органах, чтобы называться Авраамом, но лишь благодаря его имени самому по себе — благодаря его служению и доброй праведности. И это смысл слов «и будет имя твоё Авраам» — одно лишь имя твоё достойно так называться. И доказательство этому — «ибо отцом множества народов Я сделал тебя», то есть именно через завет Я сделал тебя отцом множества народов, чтобы показать, что печать — лишь для того, чтобы показать, что всё царское правление вручено в твои руки. А ты, несомненно, должен стать совершенным прежде всего упомянутого, и потому через завет — вот: