Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויפנו משם וגו' ואברהם עודנו וגו'. לכאורה לפי קישור לשון הפסוקים שאמר ה' לאברהם זעקת סדום ועמורה כי רבה היה צריך לכתוב תיכף ויגש אברהם ויאמר האף תספה וגו'. ולמה נכתב באמצע ויפנו משם האנשים וילכו סדומה וגו'. ואמנם יכוון הכתוב למה שאמרו חז"ל (ברכות י'.) אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, ולזה אמר הכתוב אחר שהודיע הקב"ה לאברהם מה שרוצה לעשות, הגם שראה אברהם שכר יצאו השלוחים לעת הגזר דין להשחית והרי החרב מונח על צואר סדום ועמורה מכל מקום לא נמנע מלבקש רחמים, וזה ויפנו משם האנשים וילכו סדומה שהלכו לעשות שליחותן ואף על פי כן ואברהם עודנו עומד לפני ה' בצלותא ובעותא אולי יכבשו רחמי הקב"ה את כעסו.
English translation not yet available
«И повернулись оттуда» и прочее, «а Авраам всё ещё» и прочее. На первый взгляд, по связи стихов — раз Господь сказал Аврааму: «Вопль Сдома и Аморы — ибо велик», следовало бы тотчас написать: «И подступил Авраам и сказал: неужели Ты погубишь» и прочее. Зачем же написано посередине: «И повернулись оттуда мужи, и пошли к Сдому» и прочее? Однако Писание имеет в виду то, что сказали мудрецы, благословенна их память (Брахот 10а): «Даже если острый меч лежит на шее человека, пусть не удерживает себя от мольбы о милости». И потому говорит Писание: после того как Святой, благословен Он, сообщил Аврааму, что хочет сделать, хотя Авраам видел, что уже вышли посланцы ко времени приговора, чтобы уничтожить, — и вот меч лежит на шее Сдома и Аморы, — тем не менее не удержался от просьбы о милости. И вот: «И повернулись оттуда мужи, и пошли к Сдому» — они пошли исполнять своё поручение, — и тем не менее «Авраам всё ещё стоит пред Господом» — в молитве и прошении, быть может, милосердие Святого, благословен Он, подавит гнев Его.
או יאמר ואברהם עודנו עומד לפני ה'. פירוש שראה בחינת הרחמים גם בעת הכעס כאשר כתבנו למעלה כי הצור תמים פעלו ושלם בכל השלימות וגם בעת הזעם לא כלו רחמיו. ועבור זה,
English translation not yet available
Или скажет: «А Авраам всё ещё стоит пред Господом». То есть он видел аспект милосердия также и во время гнева, как мы писали выше, ибо «Твердыня, совершенно дело Его» — Он совершенен во всех совершенствах, и даже во время негодования не иссякло Его милосердие. И благодаря этому: