Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכמו השחר עלה ויאיצו המלאכים וגו'. טעם איצות המלאכים בזה לצד שהיו שלוחי אל עליון במצותו יתברך וזריזין מקדימין למצוות על כן זרזו עצמן לעשות שליחתן, ואך אין מקדימין טפי מצפרא (כמו שאיתא ברש"י ותוספות בפסחים ד'.) מהא דכתיב (בראשית כ"ב, ג') וישכם אברהם בבוקר, ולא קודם, על כן המתינו עד עלות השחר. ואכן אברהם אבינו אדם על הארץ אינו מבין כל כך התחלת הארת השחר לידע שמתחיל אור היום ואינו יודע בבירור עתיו ורגעיו על כן הקדמה שלו אינו אלא בבוקר כשמאיר היום, אבל מלאכי עליון היודעים כל עת ורגע אימתי יום ואימתי לילה לכן וכמו השחר עלה שתיכף בעלייתו, שוה ממש עם עליית השחר הקדימו עצמן לשליחתן על כן ויאיצו בלוט בכדי להיות מן הזריזין לקיים מצות הבורא ברוך הוא. וגם אשר באבוד רשעים רנה (משלי י"א, י') ומבואר בזוה"ק (נח ס"א:) שהוא אחר שנתמלא סאתם אז רנה לפניו כשנאבדים מן העולם, על כן כאשר ידעו שחפץ ה' באבדון הרשעים האלו נזדרזו לגמור שליחותן ורצו לעשות רצון קונם בזריזות היותר אפשרי להיות לגילה ורנה לפניו ואין מקדימין טפי מצפרא וכאמור.
English translation not yet available
«И когда заря поднялась, торопили ангелы» и прочее. Причина, по которой ангелы торопили, — поскольку они были посланцами Всевышнего Бога, по повелению Его, благословен Он, а «усердные спешат к заповедям» — потому они поторопились исполнить поручение своё. Однако «не опережают более, чем с утра» (как приведено у Раши и Тосафот, Псахим 4а), из написанного (Берешит 22:3): «И встал Авраам рано утром», а не раньше. Потому они подождали до восхода зари. Однако Авраам, отец наш, человек на земле, не понимает столь точно начало свечения зари, чтобы знать, что начинается свет дня, и не знает определённо времён и мгновений его. Потому его «раннее вставание» — лишь утром, когда светлеет день. Но ангелы вышние, знающие каждое время и мгновение — когда день и когда ночь, — потому «когда заря поднялась» — тотчас при её восходе, точно совпадая с восходом зари, они опередили и приступили к поручению своему. Потому «торопили Лота», дабы быть из усердных в исполнении заповеди Творца, благословен Он. И также потому, что «при гибели нечестивых — ликование» (Мишлей 11:10), и объяснено в Зоаре святом (Ноах 61а), что после того, как наполнилась мера их, тогда — ликование пред Ним, когда они исчезают из мира. Потому, зная, что Господь желает гибели этих нечестивцев, они поспешили завершить поручение своё и хотели исполнить волю Создателя своего с наибольшей возможной быстротой, чтобы было ликование и радость пред Ним. А «не опережают более, чем с утра», как сказано.