Genesis

«И сказал ему Бог во сне ночью: и Я тоже знал, что в чистоте сердца твоего ты сделал это, и удержал также Я тебя от согрешения предо Мною. Потому не допустил тебя прикоснуться к ней» (Берешит 20:6). Заметь: Он не сказал, как тот говорил, «в чистоте сердца твоего и в невинности рук твоих», — ибо в грабеже он наверняка согрешил, ведь это наверняка можно было понять — идёт она по своей воле или нет. И раз она наверняка шла не по своей воле, то наверняка близок он к умышленному (преступлению) — не понять, что она идёт не по своей воле. И потому невинности рук наверняка нет в этом. Однако в сути дела — это правда, что ты полагал, что она сестра его, и «в чистоте сердца твоего ты сделал это». Но в действительности, если бы ты преступил и пришёл к ней, ты был бы виновен в обоих (пунктах), ибо тебе следовало учиться — ведь и это из страха и трепета перед царём. Однако, раз Я знал, что ты не учился и сделал это в чистоте сердца, — «и удержал также Я тебя от согрешения предо Мною». И мудрецы обратили внимание (Макот 9а и Берешит Раба 52:7) на слово «предо Мною» (ли) — следовало бы сказать просто «от согрешения». По нашим же словам это означает: если бы ты пришёл к ней, ты был бы виновен вдвойне, как сказано, ибо невозможно было бы вернуть похищенное. Но тем, что Я удержал тебя от прихода к ней, ты очищен также «от согрешения предо Мною» — то есть также и от прежнего греха, который уже был у Меня на тебе — от греха грабежа, — ибо раз ты не приходил к ней, она сама может быть возвращена. И потому, прежде всего, «не допустил тебя прикоснуться к ней», и силой этого удержания ты сможешь искупить и взятие. Ибо: