Genesis
None · Bereishit / Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועתה שלא נגעת בה השב אשת האיש ותנקה גם מעוון הגזל. ואם תאמר הלא כבר יתרחק אברהם ממנה שיסבור שנגעתי בה ונמצא על כל פנים ישאר בידי איזה חטא, לא כן הוא כי נביא הוא ויודע שלא נגעת בה וגם הוא יתפלל בעדך עוד שתחיה. ובודאי יוודע מזה אשר הוא יודע בטוב שלא נגעת בה כי חס ושלום אם היה איזה ספק אצלו ודאי לא התפלל עליך שתחיה, אבל ואם אינך משיב ותבוא אליה ובעלתה דע כי מות תמות שני מיתות מיתה על הגזל ומיתה על הזנות, ולא אתה לבדך תמות כי אם אתה וכל אשר לך פירוש גם אנשי ארצך אשר אתה גר בארצם ימותו מפני שלא עשו דין בך והם מצווין על הדינין וכמעשה יושבי שכם שנהרגו כולם על אשר לא דנו בשכם בן חמור כמו שכתב הרמב"ם ז"ל (בפרק ט' מהלכות מלכים הלכה י"ד) וזה לשונו: ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה שהרי שכם גזל והם ראו וידעו ולא דנוהו ועל כן וכו' עיין שם.
English translation not yet available
«И теперь, раз не прикоснулся к ней, верни жену этого человека, и будешь чист» — также от греха грабежа. А если скажешь: ведь Авраам уже отдалится от неё, полагая, что ты прикоснулся к ней, и, выходит, во всяком случае какой-то грех останется на мне? — Нет, ибо он пророк и знает, что ты не прикоснулся к ней. И ещё он помолится за тебя, чтобы ты жил. И наверняка из этого станет известно, что он доподлинно знает, что ты не прикоснулся к ней, ибо, упаси Бог, если бы у него было какое-либо сомнение, он наверняка не стал бы молиться за тебя, чтобы ты жил. «Но если не вернёшь» и придёшь к ней и овладеешь ею, — «знай, что умрёшь ты» (Берешит 20:7) — двумя смертями: смертью за грабёж и смертью за блуд. И не ты один умрёшь, но «ты и всё, что твоё» — то есть и люди твоей страны, в которой ты живёшь, умрут — за то, что не вершили над тобой суд, а они заповеданы о судах (дини́м). Подобно жителям Шхема, которые все были убиты за то, что не судили Шхема, сына Хамора, как написал Рамбам, благословенна его память (глава 9 Законов о царях, алаха 14) дословно: «И потому все жители Шхема подлежали умерщвлению, ибо Шхем похитил, а они видели и знали, и не судили его. И потому» и т.д., смотри там.