Genesis

«Как сказал» (Берешит 21:1). То есть: как Он сказал Аврааму: «Но Сара, жена твоя, родит» и т.д. — что её заслуга способствует этому, как сказано. И ещё говорит Писание:

«И сделал Господь Саре, как говорил» (Берешит 21:1). (На первый взгляд это целиком излишне после сказанного «и Господь посетил Сару», как известно.) Однако смысл таков: даже то, что Господь говорил Аврааму-авину при завете между рассечениями, где сказано (Берешит 15:4): «И вот, слово Господа к нему, говоря: не унаследует тебя этот, а лишь тот, кто выйдет из чресл твоих, — он унаследует тебя», — имелось в виду лишь о сыне, рождённом от Сары, а не об Ишмаэле, который вовсе не называется его сыном. Ибо сын, рождённый от рабыни, не называется его сыном, а лишь её сыном. И потому Сара сказала Аврааму: «Выгони эту рабыню и сына её» (Берешит 21:10), и заключила слова свои: «ибо не унаследует сын этой рабыни» и т.д. — то есть он называется лишь «сыном рабыни», а не «твоим сыном». И он подобен рождённому в доме, родившемуся в доме твоём. И потому не унаследует вместе с сыном моим, с Ицхаком, который — твой сын, а не другой, как сказано тебе: «ибо в Ицхаке наречётся тебе потомство» (Берешит 21:12) — это потомство будет тебе, твоё оно, а не Ишмаэль (и смотри ниже, где мы написали ещё одно верное объяснение повтора выражений в Писании). И потому —