Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועתה השבעה לי באלהים הנה אם תשקר וגו' כחסד אשר עשיתי וגו'. והנה לכאורה אבימלך היה מלך הארץ ומה היה צריך לחסד אברהם הלא אדרבה הוא נתן לאברהם צאן ובקר ועבדים וגו' ולשרה נתן אלף כסף, וגם מה חסד עושין עם הארץ שאמר אליו עם הארץ אשר גרתה בה וכי הארץ בת מקבל חסד היא, ואמנם הוא כדברינו כאומרם שאפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות וכו'. ורצו אבימלך ושר צבאו שהם יקבלו זה החסד מאתו שיתברכו על ידו ויהי ברכת ה' עליהם בזכות אברהם ועל כן אמרו ועם הארץ אשר גרתה בה כאומרם שם הגשמים בזכותך הטללים בזכותך, ולזה בקשוהו שימשוך הברכה ברכת שמים ממעל אל הארץ אשר גר בה להיות הגשמים והטללים מצויים בה ותתברך בזכותו והכל תעשה זאת כחסד אשר עשיתי עמך, כי כשם שהוא עשה חסד עם אברהם ואמר לו הנה ארצי לפניך וכנזכר לפניך היא לעשות בה כרצונך, ועל כן חסד מול חסד תעשה שנכרות ברית עמך להתברך על ידך, והנה נודע מאמר חז"ל (סנהדרין ס"ג:) אסור להשתתף עם הנכרי שמא יתחייב לו שבועה וכתיב (שמות כ"ג, כ"ג) לא ישמע על פיך וכו'. אשר על כן נתחכם אברהם והשיב,
English translation not yet available
«А теперь поклянись мне Богом здесь, что не обманешь и т.д., подобно милости, которую я оказал и т.д.» И вот, на первый взгляд, Авимелех был царём земли, и зачем ему была нужна милость Авраама? Ведь, напротив, он дал Аврааму мелкий и крупный скот, и рабов и т.д., и Саре дал тысячу серебром. И также — какую милость оказывают земле, что он сказал ему: «с землёй, в которой ты жил»? Разве земля способна принимать милость? Однако это по нашим словам, как говорят они, что даже семейства, живущие на земле, не благословляются и т.д. И хотели Авимелех и военачальник его, чтобы они получили эту милость от него — чтобы благословились через него, и было благословение Господне на них в заслугу Авраама. И потому сказали: «и с землёй, в которой ты жил», как говорят они там: дожди в заслугу твою, росы в заслугу твою. И потому они просили его, чтобы он привлёк благословение — благословение небес свыше — на землю, в которой он жил, чтобы дожди и росы были обильны в ней и чтобы она благословилась в его заслугу. И всё это сделай «подобно милости, которую я оказал тебе», ибо подобно тому, как он оказал милость Аврааму и сказал ему: «Вот, земля моя пред тобою», и, как упомянуто, — она пред тобою, чтобы делать в ней, как пожелаешь, — потому милость за милость сделай, чтобы мы заключили с тобою союз, дабы благословиться через тебя. И вот, известно высказывание мудрецов наших, благословенна их память (Санхедрин 63б): запрещено вступать в товарищество с неевреем, ибо он может обязать его клятвой, а написано (Шмот 23:13): «Да не будет слышно из уст твоих» и т.д. И потому Авраам поступил мудро и ответил: