Genesis

«И упрекнул и т.д. отняли рабы Авимелеха». На первый взгляд удивительно, почему не упрекнул его раньше, не во время заключения союза. Однако когда Авраам увидел, что стало известно Авимелеху, что Авраам превращает сушу в источники воды, и другой не мог найти воду ни при каких обстоятельствах — лишь к нему поднимались воды навстречу. И также в том, что сказал ему Авимелех: «Подобно милости, которую я оказал тебе, сделай со мной и с землёй, в которой ты жил, и т.д.» — что он имел в виду сказать двумя вещами: одну — просто, что «ты жил в земле», и не как в Египте, где сказали: «Вот жена твоя, возьми и уходи». И другую — милость, которую я оказал тебе, что дал тебе землю делать в ней, как пожелаешь, и она пред тобою, как сказано выше. Тогда Авраам сказал: «Теперь время упрекнуть его из-за воды, которую отняли рабы его». Ибо вот, вода несомненно принадлежит мне, ибо она не поднималась бы навстречу другому. А земля, хотя и твоя она, тем не менее ты дал мне делать в ней по моему желанию. И вот, известно, что сыны Ноаха заповеданы о судах, как написал Рамбам, благословенна его память (глава 9 Законов о царях, алаха 14), что потому были приговорены к смерти жители Шхема — за то, что не вершили суд над Шхемом, сыном Хамора, когда он похитил дочь Яакова. И потому упрекнул Авимелеха: имея власть вершить суд над поступающими не по закону — почему не вершил суд над рабами своими, когда они грабили? Ведь есть в этом обязанность смертной казни. И на это ответил: