Genesis
None · Bereishit / Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקח אברהם את עצי העולה וישם על יצחק בנו. טעם מה ששם העצים על יצחק אפשר בכדי שלא יבין יצחק על מה הוא מוליכו והיה מראה לו כאילו מוליכו בשביל להקל מעליו משאוי העצים, ואם לא כן היה יצחק אומר על מה הוא מוליך אותי אם לא להקריבני.
English translation not yet available
«И взял Авраам дрова всесожжения, и возложил на Ицхака, сына своего» (Берешит 22:6). Причина, по которой он возложил дрова на Ицхака, — возможно, для того, чтобы Ицхак не понял, зачем он его ведёт, и показывал ему, будто ведёт его для того, чтобы облегчить себе ношу дров. Ибо если бы не так, Ицхак сказал бы: «Зачем он ведёт меня, если не для того, чтобы принести меня в жертву?»
ויקח בידו את האש ואת המאכלת וגו'. לכאורה עדיין לא זכר עד הנה שלקח אברהם אש בידו, ומה שאמר כאן את האש בה"א הידיעה אפשר לצד שאמרו חז"ל (עירובין ס"ג.) בדיני אש שעל המזבח אף על פי שיורד מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט ולזה אמר הכתוב את האש אותו האש הידוע שצריך להביאו מן ההדיוט.
English translation not yet available
«И взял в руку свою огонь и нож и т.д.» (Берешит 22:6). На первый взгляд, до сих пор не упоминалось, что Авраам взял огонь в руку свою. А то, что сказано здесь «огонь» (а-эш) с определённым артиклем — возможно, потому что мудрецы, благословенна их память, сказали (Эрувин 63а) в законах об огне на жертвеннике: хотя [огонь] нисходит с небес, есть заповедь принести [огонь] от простого человека. И потому Писание говорит «тот огонь» — тот самый известный огонь, который необходимо принести от простого человека.