Genesis

«И было, когда верблюды закончили пить» (Берешит 24:22). Мы уже написали в нашем сочинении там объяснение этого стиха: то, что сказано «закончили пить» (калу лиштот), а не сказано «и было, когда верблюды напились», означает, что верблюды не пили воду, как они обычно делают, а прекратили посреди питья. Это от слова «килайон» (истощение) — то есть посреди питья они перестали пить. И это знак того, что дело рук её благословенно, и в малом количестве воды есть достаточно и с избытком. Как было у Элиши: «Так сказал Господь: будут есть, и останется» (Млахим II 4:43) и т.д. И как сказали мудрецы (Ялкут, ремез 672) на стих: «и будете есть хлеб свой досыта» (Ваикра 26:5) — не нужно говорить, что человек будет есть много и насытится, а он ест немного, и благословляется в его внутренностях, и т.д. Ибо там, где благословение присутствует в тесте и в делах рук человека, тогда благословение делает так, что самая малость достаточна, чтобы насытиться вполне.

И ещё можно сказать, что то, что написано здесь «и было, когда верблюды закончили пить» — слово «пить» (лиштот) на первый взгляд лишнее. Однако это указывает на праведность этой праведницы: после того как верблюды напились, она сказала в сердце своём: может быть, сам этот человек ещё не напился вдоволь, ибо из-за желания утолить жажду верблюдов он торопился и спешил во время своего питья, чтобы поскорее напоить верблюдов. Поэтому после того как она закончила поить верблюдов, она сказала ему: пей ты. И это смысл сказанного: «и было, когда верблюды закончили» — она сказала ему: «пить» — чтобы он пил ещё, утоляя свою жажду. И когда он увидел эти вещи —

«И взял тот муж золотую серьгу весом в полшекеля и два браслета на руки её» и т.д. (Берешит 24:22). Ибо без этого было бы весьма удивительно: что он увидел, когда верблюды закончили пить, чтобы дать ей золотую серьгу? Раши, благословенна его память, объяснил: потому что был уверен в заслуге Авраама, что Господь сделал путь его успешным. Однако рядом, чуть выше, Писание говорит: «и муж изумлялся ей, молча, чтобы узнать, сделал ли Господь путь его успешным» (Берешит 24:21) — то есть он сомневался, сделал ли Господь путь его успешным. И тотчас, когда верблюды закончили пить, он стал уверен в заслуге Авраама, что Господь сделал путь его успешным.

И по нашим словам это верно. Ибо в действительности он изумлялся и сомневался относительно первого испытания — возможно, это случайность. Поэтому теперь он молчит, чтобы узнать, и т.д., и говорит в сердце своём, что произойдёт ещё нечто, и через это он узнает, что от Господа это. И поэтому: «и было, когда верблюды закончили» и т.д. — как сказано, что дело рук её благословилось, и также она сказала ему: пей ещё, ибо, возможно, он оставил своё питьё, чтобы утолить жажду верблюдов. И когда он увидел ещё одно испытание, тогда стал уверен в заслуге Авраама, что Господь сделал путь его успешным, и дал ей золотую серьгу и два браслета и т.д. И ещё: после того как он увидел в ней ещё проявление милости, и не по его слову, он поверил, что подобное можно найти лишь в семье Авраама, и такого не сделает ни одна из дочерей этой земли. Поэтому он дал ей украшения невесты, как подобает.