Genesis

«И я заклинаю тебя Господом, Богом небес и Богом земли» и т.д. (Берешит 24:3). На первый взгляд, по порядку слов Писания — когда он сказал ему «положи руку свою под бедро моё» — следовало бы сказать «и поклянись мне Господом» и т.д., ибо тот берёт предмет и клянётся. Однако вот, постановил Ривош (приведено в «Мишне ле-Мелех», Законы клятв, глава 6, алаха 7): если получающий благо заклинает совершающего его, и тот ответил «амен» или принял его клятву, тогда у него нет освобождения от клятвы навеки, ни в каком случае. Иное дело — клянущийся сам по себе, у которого есть освобождение при определённых обстоятельствах; смотри там различия мнений об этом. И на это намеревался Авраам: он не хотел, чтобы тот клялся сам, а он, Авраам, заклинал его, и тот принимал клятву. И тем самым у него не было бы освобождения от клятвы навеки. И всё это следует вышесказанному: что праотец наш Авраам стремился искать и обследовать все возможные сомнения, чтобы развеять их все и убедиться, что всё будет наиболее действенным образом, чтобы не нашлось никакой зацепки в этом деле ни в коем случае.

«Чтобы ты не брал жену сыну моему из дочерей Ханаана» и т.д. (Берешит 24:3). Смысл таков: даже жену, которая была бы достойна моего сына — самую достойную из женщин, — если она из дочерей Ханаана, не бери ему, ибо они прокляты, а он из благословенных, и проклятый не прилепляется к благословенному, как сказано. Или же скажет так: «Чтобы ты не брал жену сыну моему» — даже если сын мой согласится на это, не бери ему. И смысл этого повеления подобен тому, как человек заповедует дому своему после себя, говоря: сын мой не возьмёт жену, не подходящую ему. Так и Авраам, поскольку Элиэзер был старейшиной дома его и правящим всем, что у него, повелел, чтобы он не брал жену Ицхаку из дочерей Ханаана, даже с согласия Ицхака.

«Среди которого я живу» (Берешит 24:3). Сказал ему этот знак, чтобы Элиэзер не подумал, что Авраам строг лишь относительно дочерей Ханаана именно, которые прокляты проклятием «арур», но если найдёт одну из прочих народов, живущих в земле Ханаана, то дозволено ему взять жену из них. И потому сказал ему: «среди которого я живу» — все они включены в запрет: все народы, находящиеся в этой земле, среди которых я живу, — все они запрещены для того, чтобы сын мой брал жену из них.