Genesis

«И поставлено было перед ним есть» (Берешит 24:33). Перед ним, а не перед ними. Ибо хотя с ним были люди, однако, поскольку они полагали, что это Авраам, как приведено выше, а не принято, чтобы господин ел со своими рабами, — потому поставили ему одному есть.

«И сказал: не буду есть, пока не скажу слов своих» (Берешит 24:33). Причина Элиэзера в этом была великой праведностью. Ибо сказали мудрецы (Берешит Раба 60:7), что Лаван полагал, что это Авраам, ибо черты лица его были похожи на его, и т.д., как приведено выше. Поэтому, зная, что они думают, будто он — сам Авраам, и будут чествовать его почестью, подобающей его господину Аврааму, а в действительности это не так, — он не хотел вводить их в заблуждение. И прежде чем есть у них, он расскажет им всё происшедшее — кто он и что делает, и через это они узнают и поймут, какой почёт ему подобает, и не будут чествовать его тем, что ему не принадлежит. Он не хотел наслаждаться чужим, пользуясь почестью, которая не его. И ещё Элиэзер сказал в сердце своём: эти люди думают, что за немного воды я дал серьгу и браслеты Ривке, а они чрезвычайно дорогие — дороже драгоценных камней, — невероятно, как сказали мудрецы (там же 60:6 и в Ялкуте, ремез 109). Поэтому они наверняка полагают, что за еду я дам им целое состояние, а это не так. Потому я расскажу им прежде, что серьгу и браслеты я дал как украшения невесты, посланные от жениха, а не за немного воды, и пусть они не обманывают себя в том, что не соответствует действительности. Поэтому —